Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №2263

О некрещеных умерших младенцах и о младенцах, убиенных во чреве

Игорь В. Кучаев , Никосия, Кипр
02/06/2006

Христос Воскресе, Батюшка Олег!!!

Батюшка, не могли бы вы просветить меня еще в одном вопросе, на который я встречал разные, порой, противоречивые ответы.

Попадают ли некрещеные умершие младенцы в Царствие Небесное? А также, попадают ли убитые в чреве матери не рожденные дети? Как понимаю, их грехи переходят на тех "родителей", которые убили их во чреве? Или это не так? Неужели они попадут в ад? Ведь они практически не были на этом свете?

И еще, можно ли молиться за них? Не только родителям таковых детей, но и прочим людям?

Спасибо заранее за ваш ответ,

Ответ отца Олега Моленко:

В этом вопросе мы можем опираться лишь на известное нам слово Божие. Это слово ясно нам говорит:

Ин.3,5: "Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие".

И еще:

Лк.18:
"¹⁵ Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.
¹⁶ Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
¹⁷ Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него".

Слова Господа Иисуса Христа являются непреложной и непререкаемой истиной. Вот почему, не взирая на возраст, не рожденный от воды и Духа (т.е. в истинном таинстве крещения) человек не может войти в Царствие Божие. Это необходимое условие для всех людней и каждого человека. Этому духовному закону подлежат и некрещенные младенцы, и отроки. Вот почему в другом месте Господь требует: "пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие". Пускать же надо посредством таинства крещения, и не возбранять им совершать это таинство (как это делают, например, протестанты), ибо они по своему качеству соответствуют насельникам Царства Божия и поэтому оно их.

Но дело пропуска детей ко Христу и Его царству отдано Богом людям, и прежде всего их родителям и попечителям. Выходит, не крестить младенцев и не приобщать их с младых ногтей к духовной и церковной жизни есть большой грех и нарушение ясной воли Господа Бога. Если Господь сказал "пустите детей", значит, их можно и не пускать, и если сказал "не возбраняйте", значит, взрослые могут и возбранять.

Вот почему между крещенными и некрещенными младенцами существует великая разница. Крещенные младенцы в случае их смерти немедленно наследуют Царствие Небесное. Умершие некрещенными младенцы не могут войти в это Царство, но, как не согрешившие лично, они не могут быть осуждены и подвергнуты вечным мучениям. Поэтому я лично полагаю, что для них существует особое место, где нет мучений.

Что касается младенцев, убиенных во чреве, то они были лишены не только земной жизни, но и самой возможности быть крещенными в Церкви. Вот почему несправедливо было бы их, лишенных этой земной жизни, наказывать еще и лишением небесной. Бог вменяет таковым младенцам их внутриутробное убиение в крещение. Вот почему, претерпевая скорбь внутриутробного убиения, эти младенцы вместе с тем получают, исключительно по милости Бога, благодать святого крещения, и их души уходят на небо чистыми и святыми. Церковь же признает и принимает крещение кровью.

Впрочем, все точно знает один лишь Бог. Он может даровать многим убиенным во чреве младенцам возможность прожить земную жизнь в период тысячелетнего земного царствия без сатаны и его бесов.

Молиться о умерших некрещенными младенцах и о убиенных во чреве матерей не только можно, но и должно.

Я лично, как иерей Божий, поминаю всех убиенных во чревах матерей младенцев (по формуле: имена Ты их веси Господи) за Божественной литургией. Поминаю также всех младенцев, почивших в вере.