Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Переписка

Письмо-ответ отца Олега Евгению, допускающему суицидальные мысли

 

Здравствуйте, отец Олег!

Прошу Вас о помощи. Зовут меня Евгений. Живу в Челябинской области. Сейчас плохо себя чувствую как морально, так и физически. Связано это с потерей любимой работы. Работал юристом. Есть жена и дочка, о которых надо заботиться. Ситуация тяжелая – работу новую найти не могу, а откуда ушел – не берут. Молюсь, в церковь хожу. Но каждый раз посещают меня уже суицидальные мысли. Не знаю, что и делать... Прошу Вас о помощи, напишите мне, пожалуйста, или позвоните...

Евгений

 

 

ОТВЕТ ОТЦА ОЛЕГА

Мир тебе, Евгений.

Не отчаивайся – Бог видит тебя, думает о тебе, помнит о тебе и любит тебя!

Я немного приболел, да еще бесам попущено меня несколько "побить", так что нахожусь в обычном режиме терпения. Терпение и долготерпение – это наше последнее спасительное прибежище. В простом народе эту истину отразили такой поговоркой: "Бог терпел и нам терпеть велел". Святые отцы – великие терпеливцы – справедливо учат нас, что терпение – это дом спасения. Нам должно поселиться в этом доме и не выходить из него до конца жизни.

Бесы – враги нашего спасения и великие нам завидники – терпеть не могут терпения. Зная великую цену добродетели терпения, они всячески пытаются вывести нас из терпения и выкурить из дома долготерпения. В этой козни они опираются на наше маловерие и на наши сомнения в милосердии Божьем. Из навалившихся на нас скорбей и неприятностей они умело рисуют безысходную картину, заводя доверившихся их внушениям людей в тупик уныния и безпросветный мрак отчаяния. Из этого жуткого состояния они ложно показывают отчаявшемуся человеку один выход – наложить на себя руки и так богоборчески покончить с собой и с теми трудностями и скорбями, которые тяжелым и мучительным грузом давили на этого человека. Увы, некоторые люди верят им и следуют этому их безумному и злому совету, совершая непоправимый по его последствиям губительный грех – самоубийство! На самом деле этот подсунутый бесами "выход" есть выход лишь к ним, выход к несказанно страшным и жутким, вечным и нескончаемым мучениям в глубинах ада. У нас на сайте стоит запись голоса ада – жуткого вопля мириадов мучающихся душ, записанная по промыслу Божьему ученым человеком во время глубинного бурения. Среди этих неистово и отчаянно вопиющих душ есть и много тех, которые покончили с собой в ложной и тщетной надежде обрести упокоение от чего-то мучащего их в их земной жизни. Теперь их безполезные вопли безсмысленного отчаяния и душераздирающие истошные крики от переживания нестерпимых и непрекращающихся мучений, которые невозможно постичь нашим умом или отобразить на человеческом языке, никто кроме адских насельников не слышит.

Почему же бесы всячески стараются втянуть людей в грех самоубийства? Потому, что этот грех непоправимый и непрощаемый Богом, как грех хулы на Духа Святого и зафиксированное богопротивленчество. С таким грехом человеку нет места в блаженной вечности, и он сам себя обрекает на вечные мучения в месте, лишенном света и Бога. Таким образом истина то, что грех самоубийства – это вовсе не выход, а лукавая и коварная ловушка, расставленная демонами для тех страдающих в этой жизни людей, которые не дотерпели свой крест до конца и в тщетной попытке избавления от временных мучений попытались сойти с него безумным самогубством.

Если же посмотреть внимательно и безпристрастно на то, что бесы выставляют за причины для этого безумного и непоправимого греха, то видно, что таких причин просто нет. Если, например, человек страдает от долгой и мучительной болезни, то дни его уже сочтены Богом, и он своим страданием может лишь улучшить свое посмертное положение и даже спасти душу. Если же он смалодушничает и поддастся на бесовскую разводку о, якобы, прекращении мучений путем так называемой "эвтаназии" или грубого самоубийства, то он попадает в вечные несравненно более жуткие мучения, чем те, от которых он так неудачно пытался избавиться на земле. Земные мучения тогда покажутся ему легкой и приятной прохладой! При этом он потеряет все наработанное им предварительным терпением за всю его жизнь.

Здесь уместно привести известный мне от очевидцев случай, имевший место в то время, когда я пустынножительствовал в горах Кавказа. Однажды лихие люди подперли дверь одной жившей в горах монахини и подожгли ее келью. Когда ее, обгорелую, добрые люди вынесли из горящей кельи, обнаружилось, что ее тело получило до 90% ожогов, что было несовместимо с жизнью. Монахиню поместили в больницу города Сухуми, где она пролежала в мучительной агонии несколько дней до своей кончины. В это время ее навещала одна добрая женщина, которая много помогала тем, кто пустынножительствовал в горах. Позже она сама мне рассказала об одном из посещений этой монахини-страдалицы. Все дни после попадания на больничную койку обгоревшая монахиня страшно кричала, стонала и терзалась, не терпя постигшую ее боль и скорбь. Никакие обезболивающие препараты не помогали ей в облегчении мучительнейших болей, а от наркотических средств она мудро отказалась. И вот в один из последних перед ее кончиной дней Таисия (так звали ту сердобольную женщину) в очередной раз посетила страдалицу. При этой встрече Таисия была очень удивлена тихим поведением обгоревшей пустынножительницы, ее смирением и невиданным доселе терпением. Она спросила монахиню о причинах такой дивной перемены. Уходящая к Богу страдалица поведала ей, что накануне ей ночью явилась святая великомученица Варвара с чашей в руке. Обычно святая Варвара приносит умирающим мирянам, которые не имеют возможности причаститься перед смертью Святых Христовых Таинств, это последнее для них в этой жизни причастие. Но не так было на этот раз. В чаше у святой Варвары была лишь святая вода. Она дала испить ее нестерпимо страдающей монахине, и ей стало несколько легче. Затем Варвара повела ее за собой в обители ада. Когда видение закончилось, то монахиня, устрашенная настоящими нестерпимыми мучениями, которые она увидела в аду, перестала мучиться своими земными и временными, но стала вменять их ни во что. При этом она сказала Таисии важное по значению поучение из своего опыта: "На земле терпите все, ибо там в аду не сможете терпеть даже самого малого мучения!" В этот же день она почила о Господе, и Господь упокоил ее за перенесенные страдания в Своих райских обителях.

Что касается твоего положения, то жаловаться на него просто грех. Ты имеешь ясный ум, руки, ноги, способность видеть, слышать, говорить, передвигаться, мыслить, читать и писать. Многие на этой земле лишены части из этого. Многие лежат парализованными и ходят под себя, и при этом не ропщут!

Потерял любимую работу – что за малость! Бог, кормящий и одевающий всю тварь Своим промыслом, не позаботится ли о тебе? Работа будет и будут средства к жизни! Ты главное пойми - для чего тебе попущена эта маленькая неприятность, которая так мучает тебя. Не для того ли, чтобы ты задумался о смысле своего бытия? Не для того ли, чтобы ты наконец решительно развернулся к Свому Творцу и Благодетелю Богу и устремился от всего своего естества к Нему, Единственно Спасающему нас от всех наших бед, мучений, болей и проблем?!

Молись же Ему, исповедуй свою немощь и проси терпения и помощи в нуждах житейских! Не бойся сменить место, город, страну. Иногда беды постигают нас в каком-то месте потому, что это место для нас уже изжило себя. И Господь наш мудро заповедал нам заповедь о спасении бегством: "Если вас гонят (люди, бесы, обстоятельства и скорби) в одном месте, бегите в другое!"

Помоги тебе Господь обрести мир и опору в этой жизни – истинную и несомненную веру в спасающего Бога Живого!

Я тоже помолюсь о тебе, чтобы Господь Бог помог тебе.