Покайтесь, ибо Господь грядет судить.

Главная страница
	Апокалипсис	Переписка	Календарь	Устав	Карта сайта
	Имя Божие	Ответы	Богослужения	Книги и диски	Видеоальбом
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фотоальбом
	Публицистика	Дискуссии	Библия	История	Фотокниги
	Апостасия	Свидетельства	Иконы	Тур по сайту	Пожертвования
	Жития святых	Книга отзывов	Исповедь	Террариум	Статистика
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Истина и Жизнь	Контакты

Михаил ДМИТРУК

ПОД ПРОКЛЯТИЕМ

(Альманах "ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ" № 17, февраль 1996 г., стр. 15.)

• Самоубийство рода
• Чем же мы прогневили Бога?
• Генетическая мина замедленного действия
• Нас слышит... ДНК
• Слово плодоносящее
  
  
• Комментарий о. Олега Моленко: АНАФЕМА – ЦЕРКОВНОЕ ПРОКЛЯТЬЕ
• Поименный список лиц, находящихся под церковным проклятием (анафемой) за грех богоборчества, отступничества, предательства, вражды и борьбы с нашей Церковью и ее священником

 

 

Проклятие лежит на потомках революционеров и богоборцев,
разрушавших царское самодержавие и Православную церковь.
Проклятых преследуют болезни, безумства, самоубийства,
которые могут стереть их род с лица земли, если они не покаются перед Богом.
Раньше об этом говорили только священники.
Но недавно к ним присоединились ученые.

Самоубийство рода

Кровью сердца писал мой бывший сосед по редакционному кабинету автобиографические рассказы о потерянном детстве. Как у него на глазах спивалась вся деревня, в том числе его родственники. Как его деды и дяди гонялись с ножами и топорами за своими женами, а потом стрелялись из охотничьих ружей или вешались на солдатских ремнях. Как сгнивали заживо от непонятных хворей или кончали жизнь в психушках. Он знал причину этих несчастий, говорил мне о ней, но не решался поведать ее читателям даже под псевдонимом, которым подписывал свои рассказы в "Рабочей трибуне".

А дело в том, что его предки участвовали в разорении православного храма. Эти воинствующие безбожники прогнали священников и "превратили" церковь в... театр. Особым успехом у комсомольцев и коммунистов пользовалась пьеса, в которой актеры расстреливали... иконы – чудотворные, пред которыми веками молились их предки. Расстреливали из винтовок прямо в алтаре. И смеялись над проклятиями верующих односельчан, которые предупреждали их о Божьей каре ("Они расстреливали иконы" – 'Жизнь вечная', № 3 за 1995 год).

Но эта кара совершается. Восемь его предков по отцовской линии, участвовавших в расстреле святынь, нарожали множество детей – и никто из них не дожил до преклонного возраста, все умерли мучительной, позорной смертью. Одним из последних удавился его отец. Из рода, который насчитывал десятки человек, сейчас осталось лишь четверо, которые потихоньку спиваются или сходят с ума.

Сосед мой опасался, что сам сопьется или свихнется. Поэтому долго не женился: не хотел, чтобы его дети стали такими же несчастными, как он. Но за него горячо молилась мать, предки которой не участвовали в кощунстве. Потом он сам стал ходить в церковь, пытаясь замолить родовые грехи. У него появилась надежда на Божие благословение его рода.

... Я не посмел бы рассказывать о проблемах коллеги-журналиста, если бы не видел, что подобное проклятие поражает и мой род. Мне тоже довелось повидать родственников, которые по Божьему попущению бегали за женами с ножами и топорами, лезли в петлю, попадали в тюрьму, погибали в драках. Наверное, я и сам бы немало накуролесил, если бы Бог не посещал лютыми болезнями, которые еще с одиннадцатилетнего возраста сделали меня инвалидом.

Теперь для меня очевидно, что проклятие висит над большинством знакомых мне семей. И многие журналисты видят то же самое. Современная печать полна документальных свидетельств об ужасах не только общественной, но и семейной жизни, которых не знали наши более благочестивые предки.

А семья – живая ячейка государства, и ее развал означает его крушение, что мы воочию и наблюдаем. Стремительно растет количество алкоголиков, преступников, самоубийц. Народонаселение страны сокращается со скоростью, беспрецедентной для мирного времени. Россия вымирает. Но почему? Ученые затрудняются ответить на этот вопрос – в отличие от святых.

 

Чем же мы прогневили Бога?

Наши предки убедились на горьком опыте, что в государстве Российском может быть мир и порядок только при самодержавной власти помазанника Божьего, которому служат его подданные. При игнорировании этого богоустановления, начинаются междоусобицы и братоубийственные войны, которые ослабляют государство, и оно в наказание становится легкой добычей иноземных завоевателей. Чтобы преодолеть безгосударность и смуту, наши предки совершили великий подвиг соборного единения во Христе в лице депутатов со всех концов России и духовенства, которые подписали Грамоту Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года. Выражая соборную волю России, праотцы – составители Грамоты дали обет за себя и за потомков: верно служить Царю Михаилу Федоровичу Романову – "родоначальнику" правителей на Руси из рода в род.

Но, предвидя возможность повторения смуты, составители Грамоты дали потомкам некий инструмент для профилактики этой болезни: "И кто же пойдет против сего Соборного постановления... да проклянется таковой в сем веке и в будущем... не буди на нем благословения от ныне и до века".

Участники Собора 1613 года знали, что родительское проклятие ляжет на род безумца, нарушившего обет, и на его потомков. Этот род, как преступивший клятву, будет стерт грехом с лица земли в несколько поколений – если не покается. "ИБО Я ГОСПОДЬ БОГ ТВОЙ, – говорится в Библии, – НАКАЗЫВАЮЩИЙ ДЕТЕЙ ЗА ВИНУ ОТЦОВ ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО РОДА". (Исх. 20; 5). Историческое бытие народов России может продолжаться только при, нашей верности обету, данному за нас предками. Десятки других народов уже стерты грехом с лица земли.

Как только наши предки отвергли царское самодержавие, на них легло проклятие праотцов. Мы все лишились их соборно-родительского благословения. В результате нас посещают скорби одна страшнее другой.

Но, отлученные от благодати Божьей и получившие атеистическое воспитание, мы не способны понять эту истину. Проповеди священников о Божьей каре за грехи предков нам кажутся неправдоподобными, а призывы к покаянию – несправедливыми. Ведь лично мы не участвовали в убийстве Царя и разрушении церквей – чем же прогневили Бога, в чем нам каяться?

А тем, что не имеем спасительной веры, не молимся о восстановлении Богоустановленного самодержавия и, следовательно, согрешаем клятвопреступлением, попираем обеты предков, которые завещали нам служить Богу и Его помазаннику.

Все это говорят святые и праведники Русской Земли, но мы не имеем ушей, чтобы слышать, нам нужны какие-то доказательства их правоты. Лишенные сердечной веры, духовно ослепленные, мы привыкли ощупывать мир рациональными суждениями, пытаемся на своей шкуре проверять религиозные истины. "ГРЕХ, – по словам апостола Павла, – ПРИЧИНЯЕТ МНЕ СМЕРТЬ" (Рим. 7; 13). Путь этот – от греха к смерти – нелегко пройти даже мысленно. Нужна вера.

Но этот путь уже научно изобразили некоторые ученые мужи, и мы можем за ними последовать – со всеми предосторожностями, которые необходимо соблюдать при восхождении к Божьим истинам духовным инвалидам на костылях науки.

 

Генетическая мина замедленного действия

Казалось бы, что тут страшного: высокие слова записали в Грамоте, а ее копии разослали по стране? Ведь это же бумага, а не мина! Анафема – разве тротил?

Увы, некоторые слова могут оказаться страшнее мин: они "взрываются" в генетическом аппарате человека, искажая его наследственные программы, вызывая мутации, ведущие к вырождению. На этот закон обратила свое внимание группа российских исследователей под руководством старшего научного сотрудника Отдела теоретических проблем РАН Петра Гаряева.

Ученые создали аппарат, который переводит человеческие слова в электромагнитные колебания, способные влиять на молекулы наследственности – ДНК. И оказалось, что некоторые слова вызывают мутагенный эффект чудовищной силы. Корежатся и рвутся хромосомы, меняются местами гены. В результате ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы, которые тиражируются организмом, передающим потомству программу самоликвидации.

По оценкам специалистов, эти странные слова вызывали мутагенный эффект, подобный тому, что дает радиоактивное облучение мощностью 30 тысяч рентген! Страшно даже подумать, что стало бы с человеком после такой словесной обработки, если 50 рентген считается для него смертельной дозой. К счастью, эти эксперименты проводили на семенах растения арабидопсис. Они почти все погибли. А выжившие стали генетическими уродами, не способными программировать развитие здоровых организмов. Такие монстры получают множество болезней, которые передаются по наследству в более тяжелой форме. Потомство полностью вырождается через несколько поколений.

Но больше всего удивило ученых, что мутагенный эффект не зависел от силы воздействия. Они произносили слова то громким, то тихим голосом, а иногда шептали еле слышно, но результаты получали одинаковые. Может, аппарат усиливал энергию звуковых вибраций? Исключено: он работал от двух батареек "Орион", которыми обычно заряжают карманный фонарик. Для эффекта в 30 тысяч рентген нужно создать напряжение в тысячи раз больше, чем могут дать эти батарейки.

Ученые пришли к выводу, что некоторые человеческие слова обладают не энергетическим, а информационным воздействием на ДНК. Сила эффекта зависит главным образом от содержания сообщенного текста. Так, наследственные программы повреждались, когда исследователи говорили нечто ужасное – например, злословили растению, из которого получили препарат ДНК.

И тогда провели противоположный эксперимент. Через свой аппарат ученые "благословили" семена пшеницы, убитые радиоактивным облучением мощностью в 10 тысяч рентген. Результат превзошел все ожидания: перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК встали на свои места и срослись. Убитые семена ожили и взошли. А в контрольной группе они так и остались мертвыми.

Наконец, ученые "благословили" через аппарат здоровые зерна пшеницы. В результате они стали бурно расти в отличие от контрольной группы.

Казалось бы, от растений до людей – дистанция огромного размера. Но другие исследования показали, что генетические аппараты всех живых существ работают по универсальным законам. И одинаковые информационные воздействия вызывают очень похожие эффекты у растений, животных и людей. Ученые уверены, что посланные через аппарат злословия и "благословия" вызвали бы в ДНК человека изменения, подобные тем, что произошли в растениях.

Но в принципе ученые не открыли ничего нового. Ведь их аппарат воспроизводит и усиливает способность людей воздействовать словами на программы наследственности. Эта способность человека известна с древних времен. По молитвам многих святых исцелялись безнадежно больные и воскресали мертвые. А благословения праведников распространялись на многие поколения, если только потомки были достойны своих благочестивых предков.

С другой стороны, когда апостолы прокляли супругов, утаивших обманом деньги от Божьей церкви, эти сребролюбцы упали мертвыми. И хотя по сравнению с апостолами Христовыми колдуны обладают комариной силой, ее иногда бывает достаточно, чтобы одним словом телемортировать, то есть убить на расстоянии, человека, не защищенного Божией благодатью.

Но самый грандиозный эксперимент с человеческим генофондом был проведен в России в начале ХХ века. Революционеры и богоборцы нарушили обет, который дали за них предки в 1613 году, и пошли под соборное проклятие – "в клятву облекошися", разумеется, со всем своим потомством.

До тех пор в генофонде нации преобладали созидательные программы, запущенные благословениями предков. Но после февральско-октябрьской измены стали преобладать отрицательные: сработала генетическая мина замедленного действия.

 

Нас слышит... ДНК

– Но извините, – возразит скептик, – как могут запустить наследственные программы обыкновенные слова, записанные на бумаге или произнесенные вслух? Ведь генетический аппарат состоит из химических веществ, которые выстраиваются в определенной последовательности, при чем же здесь звук и свет? Такое представление об организме безнадежно устарело. Совершив множество открытий, получив кучу Нобелевских премий, генетики натолкнулись на обескураживающий факт. Так называемые три буквы генетического кода, которые раньше считали основой всех наследственных программ, на самом деле отвечают только за синтез белков. Но, чтобы из этих "кирпичиков жизни" построить грандиозное здание живого организма, нужны куда более сложные программы, в которых должна содержаться львиная доля всей наследственной информации. Где же хранятся эти программы? На этот вопрос смогла ответить новая наука – волновая генетика, основателем которой стал Петр Гаряев. Он полагает, что "проект здания" зашифрован в так называемой мусорной части ДНК, которая составляет 99 процентов ее длины. Но зашифрован не в химических веществах, а в физических полях, которые образуются вокруг хромосом и имеют голографическое строение. В каждой точке волнового генома содержится в свернутом виде информация о всем организме – его прошлом, настоящем и будущем. Мало того, молекулы ДНК способны обмениваться этой информацией с помощью электромагнитных волн в том числе акустических и световых. И эта гипотеза блестяще подтвердилась в многочисленных экспериментах. Например, исследователи научились накачивать ДНК энергией света и звука. Они как бы освещали и прочитывали неизвестные страницы генетических текстов, запуская наследственные программы, которые отвечают за резервные возможности организма. В результате выздоравливали безнадежно больные и оживали мертвые растения. Эти чудеса человек вызывает просто словами. Разумеется, не любыми, а словами молитв. – Мы пришли к ошеломляющему выводу, говорит Петр Петрович, – что ДНК воспринимает человеческую речь. Ее волновые 'уши" специально приспособлены к восприятию таких колебаний. Мало того, молекулы наследственности получают кроме акустической и световую информацию: человек может не произносить вслух, а просто читать текст, но содержание все равно доходит до клеточных ядер по электромагнитным каналам. Главное, что ДНК небезразлична к получаемой информации. Одни сообщения оздоравливают ее, другие – травмируют. Молитва пробуждает резервные возможности генетического аппарата, а проклятие разрушает даже волновые программы, которые обеспечивают нормальную работу организма.

 

Слово плодоносящее

Но, чтобы объяснить механизм этих повреждений, надо сделать небольшое отступление. В 1992 году вышла книга М.М. Маковского со странным названием: "Лингвистическая генетика". В ней автор доказывал, что человеческие языки развиваются... по законам наследственности. Слова-родители дают потомство, которое имеет признаки "отца" и "матери. У многочисленных "братьев" и "сестер" родительские признаки расщепляются по правилу Менделя – в соотношении 3:1. Дурная наследственность порождает мутации – появляются слова – уроды. А иногда, подобно онкогену, часть слова перепрыгивает с места на место – происходит транспозиция. Ученые даже дали одинаковые названия общим законам генетики и лингвистики: синтез, изменение, расщепление, модификация, мутация, транспозиция и так далее. Изучив работы Маковского и других структурных лингвистов, Гаряев высказал еще более смелую гипотезу: с помощью словесных мыслеформ человек созидает... свой генетический аппарат, а с другой стороны, наследственные изменения отражаются на развитии языка. Подтверждение этих идей Петр Петрович нашел в работах других ученых. Лингвист Геннадий Гриневич писал, что все языки мира подобны ветвям дерева, то есть имеют общий корень. А математик-лингвист Ноам Хомский доказывал, что грамматики всех языков универсальны: они имеют общие стратегические черты. Эти и другие открытия позволили структурным лингвистам создать универсальную математическую модель человеческих языков, которая оказалась похожей на дерево. Волновые генетики под руководством Петра Гаряева создали математическую модель всех генетических текстов. Оказалось, что они тоже имеют общее происхождение и общие черты, которые можно изобразить в виде древа. Наконец, лингвисты и генетики сравнили свои "деревья" и с удивлением увидели, что они имеют совершенно одинаковое строение. Получалось, что человек подобен, к примеру, памятной книге, в которой записывают свои отзывы и пожелания все желающие, в том числе он сам. Эта информация не только формирует его как личность, но и впечатывается в ДНК. От ее содержания зависит здоровье потомков. – Теперь можно дополнить Хомского, – сказал Гаряев. – Общие черты имеют все языки мира, в том числе – ДНКовые. И генетическому аппарату далеко не безразлично, о чем вы думаете, говорите и читаете: любые слова могут впечататься в волновой геном. Но не только ваши слова; с кем поведешься, от того и на берешься... наследственных программ. Причем ДНК не разбирает, общаетесь вы с живым человеком или с героем телевизионного сериала – и тот и другой влияет на вашу наследственность. Любое произнесенное слово – это не что иное, как волновая генетическая программа, которая меняет вашу жизнь. Иногда слово срабатывает подобно прыгающему гену, вызывая рак или, наоборот, устраняя болезнь. Это все равно что переместить запятую в известной фразе – "казнить нельзя помиловать": влево – смерть, вправо – жизнь. Но большинство наших современников ничего не читали и не слышали об обете 1613 года. Они нарушают этот обет, не ведая, что творят. Почему же в них взрываются словесные мины? – Дело в том, что обет, который дали наши благочестивые предки, – ответил ученый, – сразу и навсегда вошел в генофонд всего народа. Знает об этом человек или нет, но, перестав соблюдать обет, он как бы вырывает куски волновых структур ДНК и переставляет их с места на место. Возникает эффект "прыгающих" генов: перемещается справа налево запятая в фразе "казнить нельзя помиловать". В результате искажаются наследственные программы каждой клетки. Весь организм испытывает сильнейший стресс, словно он подвергся радиоактивному облучению. Это вызывает мутации – начинается вырождение, которое может привести к вымиранию рода. К счастью, у нас есть надежда встать на путь спасения. Гаряев убежден: если мы станем посещать церковь и вести жизнь православных христиан, станем молить Бога о восстановлении Царского самодержавия, то выйдем из-под проклятия предков под их благословение. "Запятая" переместится вправо, исчезнут нарушения в геноме, прекратятся мутации. Мы обретем здоровье души и тела и сообщим его своим потомкам, подавая им пример хранить благочестивые обеты предков.

 

Комментарий о. Олега Моленко

АНАФЕМА – ЦЕРКОВНОЕ ПРОКЛЯТЬЕ

Слава милосердному Господу Богу нашему, что Он позволил и некоторым ученым проникнуть в тайну механизма возмездия за грехи, греховные впечатления (даже от слова и мысли), особенно же за церковные проклятия и анафемы. Сила церковной анафемы так велика, что сказывается не только на вечной участи человека, но и на всем его роде еще в этой жизни. Чаще всего род такого человека деградирует, вымирает и полностью пресекается. Почему и как Господь Бог наказывает за грех какого-то человека весь его род до 3-4 колена? Наказывает Господь род проклятием! Доносит это проклятие до согрешившего человека либо Ангел Божий (во сне или наяву), либо священник Божий, либо пророк, либо святой Божий человек, либо Писание, либо Церковь в своем чине ежегодного или нарочитого анафемствования, либо Сам Господь Бог имиже Он весть судьбами. Почему так? Потому, что таким образом всему данному роду, попавшему под проклятие, и каждому его члену дается время и возможность покаяться и выйти из наложенного проклятия. Срок для рода – 3-4 поколения. Срок для каждого человека – время его земной жизни. Каждый нераскаявшийся человек усугубляет воздействие проклятия на свой род. Каяться должно не только за родительский или прародительский грех, привлекший проклятие, но за все свои грехи. Каяться должно не только сожалением о грехах, плачем, исповедью у священника, терпением скорбей и болезней, но и деятельным исправлением, соделыванием добродетелей, благочестивой и богоугодной жизнью. Однако тем лицам, которые непосредственно попали под анафему, ничто не поможет, кроме такого деятельного исправления их греха, которое приведет к снятию с них анафемы тем же лицом, которым она была наложена.

Анафема связывает человека на всю оставшуюся жизнь и на все посмертное пребывание. Она возвращает человеку все его даже ранее раскаянные грехи. Именно эту власть – не только разрешать грехи, но и связывать их или оставлять на человеке – Господь Бог дал Своим Апостолам и их преемникам – епископам и священникам! Анафема сразу по ее провозглашении отделяет проклятого человека от Бога, Его царства, Его благодати, благословения и помощи! Ангелы Божии отступают от человека, а бесы получают свободный доступ. Проклятый человек возвращается ко всем своим прежним греховным страстям, привычкам и склонностям. Не имея помощи Божией, он легко склоняется к греходеланию. Не имея больше смысла жизни, проклятый человек склоняется бесами к самоубийству или получает стимул к пребыванию в борьбе с Богом, или Церковью Христовой, или лицом, наложившим на него анафему. В последнем случае, который бывает чаще всего, проклятый человек всю оставшуюся жизнь пытается оправдать себя. Оправдание же он ищет не по Богу, а по своей гордой воле. Вот почему он себя выдает то за праведника, то за всепрощенца и молитвенника за врагов своих, то за невинно пострадавшего от произвола плохого священника или «не священника» (разумеется, такое «снятие» священного сана происходит только в его поврежденном воображении). Но основой оправдания становится очернение того священника, который наложил на него анафему. Здесь в ход пускается все, что только может ухудшить образ священника: ложь, клевета, лжесвидетельства, принятие лжесвидетельств от тех лиц, которых еще вчера считал заблудшими, нечестивыми или еретиками; наговоры, пересуды, превратное отношение к делам и словам священника (т.е. то, за что вчера прославлял и хвалил, сегодня порочит и приписывает бесам), от чего часто доходит и до хулы на Духа Святого, чему уже нет прощения; искажения слов священника, ложное их понимание и толкование, выискивание в его речах и словах чего-то «неправильного» и «ошибочного», с неуместным притягиванием неподходящих к данному случаю цитат святых отцов или прочих источников, авторитетных в Церкви. Таким образом, сущий в прелести бесовской проклятый человек делает смыслом своей дальнейшей жизни борьбу с проклявшим его священником. В этой борьбе обольщенный готов на все, вплоть до моральной и даже физической расправы над священником (вспомним слова Господа – Ин.16,2: «даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу»). И все это он будет пытаться делать из непонимаемого им и незримого для него ложного чувства самосохранения. Обольщенный полагает, что если он «праведно» очернит священника, наложившего на него анафему, то анафема потеряет свою силу и значение, а если священника убить, то с ним убьется и его анафема.

На самом деле таким образом нельзя никак снять анафему, но лишь можно усугубить свой грех и свое проклятие и привлечь (ускорить) возмездие Божье! Поскольку обольщенный ушел из Церкви и унес с собой анафему, то ему ничего не остается делать, как исправить свой грех, повлекший анафему, и получить разрешение от нее от наложившего ее священника. В остальном он может жить, как того желает, и возвращаться ему в Церковь и к тому священнику необязательно. Однако на практике обольщенный и проклятый человек пытается лукаво обойти Бога и правду Его. Он со своими последователями находит другую церковь и другого священника. Там он «кается» за пребывание у «плохого» священника, «прелестника», «еретика», «лжесвященника» и в «секте», «лжецеркви» и т.п., описывая своего бывшего священника в самых мрачных тонах. Новый священник, который чаще всего – перебежчик из какой-либо современной отступнической структуры, выдающий себя за «истинного», «истинно-истинного», «катакомбно-катакомбного», не дает себе труд проверить слова «кающегося», но сразу принимает их за выгодную ему «правду». Ему довлеет одного, что тот священник, от которого к нему ушел обольщенный, не входит в его отступническую структуру или группировку. В остальном он и разбираться не хочет. Однако на самом деле такой священник (не зависимо от того, священник ли он действительно пред Богом или лжесвященник) тяжко погрешает пред Богом и против Церкви, грубо попирая ее святые правила и установления. В любом случае он никак не может снять наложенную о Господе на новопришедшего к нему человека другим священником и духовником анафему или епитимью!

Таким образом все это сверхлукавое и цинично лицемерное «церковнодейство» нужно проклятому человеку лишь для оправдания себя и успокоительного самообольщения, что, мол, «у него с Богом и Церковью все в порядке» и та анафема не имеет для него «никакого значения». В своей борьбе со своим бывшим священником и отцом духовным обольщенный и проклятый человек ставит целью совратить в свою «правоту» (разумеется с целью «спасения» от «священника-монстра») как можно большее число людей. В этом деле он легко вступает в союз ранее отпавших и даже врагов бывшего своего священника и бывшей Церкви. Он зло-радуется каждому отпавшему и каждому новому предателю Церкви и батюшки. При этом обольщенному важно само количество отпавших, а не их качество. Понятно, что отпадают от Церкви лишь случайно в нее пришедшие люди. Это, как правило, люди недалекого ума, невежественные, самомнительные, гордые, самолюбивые, мiролюбцы, деньголюбивые, жадные, скупые и т.п.

Такие люди были всегда и всегда они отпадали от Церкви из-за своего неверия, безбожия, деньголюбства и гордости. Первенцем и основателем этого типа отпавших был Иуда Искариотский вор сребролюбивый. Вот почему справедливо всех их именовать иудами! Все они сребролюбивые воры и предатели веры, Христа и Церкви Его, возлюбившие лишь себя в грехе да нынешний век. Так, мы видим подобного отступника среди учеников святого Апостола Павла – 2 Тим.4,10: «Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику». Это о таких отпавших писал и святой Апостол Иоанн Богослов – 1 Ин.2,19: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши». Уходили ученики (еще до греха Иуды Искариотского) и от Самого Господа Иисуса Христа – Ин.6,66: «С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним». Обратите внимание на знаменательное совпадение – приведенные слова Господа находятся в 6 главе и 66 стихе, т.е. образуют то самое число 666, которое будет давать имя антихриста-зверя. Ведь не случайно Иоанн Богослов перед словами – «Они вышли от нас...» говорит об антихристе-звере и о многих антихристах – 1 Ин.2,18-19: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши».

Выходит, что отпадающие от Церкви суть антихристы, а антихристы непременно отпадают от Церкви! Нельзя уйти из Церкви Христовой, не став антихристом! А малые антихристы, погнавшиеся за веком сим, его «благодатью» – деньгами и прочими скоропреходящими удовольствиями, непременно поклонятся большому антихристу! Эти проклятые люди примут и его проклятую печать, которая согласно вещаниям преподобного Нила Мироточивого Афонского духовно ставится на антихристов уже сейчас и состоит из двух половин: из стяжания (или желания стяжать) земных и временных материальных благ и горделивого осуждения недостатков ближнего. Как видим, ушедшие из Церкви обольщенные являют себя именно так запечатанными. Они не только осуждают ближних, но по-хамски осуждают своего бывшего духовного отца и священника Божьего! Причем делают это ради денег (чтобы, например, не давать десятину от доходов своих) и прочей временной мзды.

Церковь всегда выступала против горделивого осуждения людей, особенно же во власти сущих, и особенно же священнослужителей. Но и среди грехов против священнослужителей Церковь особо выделяет грех досаждения, осуждения или поношения своего духовного отца, даже если человек и отошел от него. Этот грех настолько тяжек и страшен, что сразу отделяет поносящего или судящего своего бывшего духовного отца от Пресвятой Троицы, поставляет под проклятие и вечное мучение в иудином месте! Святые отцы также единогласно учат, что нельзя христианину поносить своего духовного отца, если вчера ты принимал его за святого, благочестивого и богоугодного, ибо это тяжкий грех, за который человек подлежит проклятию и вечному мучению!

Если случилось несчастье усомниться в руководстве духовного отца или страсти погнали от него, то, укорив себя, отойди и живи, как можешь, но не дерзай плохо говорить о нем, осуждать и клеветать! Но, увы, отпавшие антихристы, денег-рад-цы (т.е. отпавшие денег ради, которые всегда рады деньгам) и духовные дегенерат-цы не внемлют учению Церкви и ее святых отцов! Ведь они не просто отпали, но отпали в лапы и рабство бесов, а те не оставляют их в покое, но подвигают на месть, вражду и войну с обличившим и наказавшим их священником и бывшими собратьями по вере и Церкви. Обрабатывая своей ложью тех из оставшихся верными, которых они только могут достигнуть, обольщенные служители бесов радуются отпадению еще одного человека. При этом они не понимают, что отпавшие отпали не от их злого воздействия (оно лишь помогло вскрыть гнилую суть отпавших), а от внутреннего повреждения, гордости, мiролюбия и готовности предать и отпасть самих отпавших.

Ведь отпадает всегда скрывавшаяся за личиной благочестия мразь и лицемерившая гниль! Из таких-то иуд-предателей, лицемеров, лукавцев, лжецов сожженных в собственной совести, дважды и трижды умерших для Бога лиц и составляется группа ненавидящих и враждующих отцеубийц. Представьте себе группу лиц, выдающую себя за православную «церковь», общину, в которую входят лишь одни иуды-предатели, хамы и отцеубийцы. Каждый из них предал конкретную церковь (вместе со всеми оставшимися верными братьями и сестрами, благодатью, совершенными над ними таинствами, требами и молитвами и потраченными годами жизни), конкретного отца духовного и священника. Каждый из них в буквальном смысле и на самом деле повторил грех Хама, усугубив его от мстительной насмешки над невольно погрешившим в мелочи отцом до злостной клеветы и лютой вражды со своим отцом духовным и благодетелем. Каждый из этих преисполненных тяжкими грехами людей бросил не один камень осуждения в своего отца и поливал его клеветнической грязью, чтобы убить его хотя бы морально, убить его честь, достоинство и репутацию. Эти люди-нелюди страшны и ужасны, ибо грех не только калечит и убивает душу, но и делает ее уродливой, что видно по отпавшим от Бога ангелам, ставших бесами. Отпавшие лица меняются не только в своем поведении, уме, способностях и качествах, но и внешний их вид свидетельствует об их тяжком грехе и проклятии. Неизгладимая печать этого тяжкого и самого мерзкого греха – предательства – ложится на те места, где еще вчера были их лица сиявшие благодатью. Эти отцеубийцы причислены Господом Иисусом Христом к роду Каина братоубийцы – Лк.11,49-51: «Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего». Эти слова относятся не только к тем евреям, которые отвергли Спасителя мира Иисуса Христа Сына Божьего и предали Его на позорную смерть, но ко всем людям всех рас, народов и национальностей, которые отвергали, отвергают и будут отвергать посланных им Богом людей, предавая их на ту или иную смерть.

К этому каинову роду присовокупляются и те журналисты и газетчики, которые за мзду и прочую выгоду начинают газетную травлю Божьего служителя и Церкви Христовой, а также те судьи и прокуроры (со всеми участвовавшими в гонениях спецслужбами), которые берутся судить и осуждать Божьего служителя, проповедника и священника в угоду журналистам и заказчикам из спецслужб и из отступнических, но господствующих в своих странах церквей! Они не предатели нашей Церкви, ибо никогда в нее не входили и не уходили, но служащие деньгам и мiру сему безбожники, дорожащие своим временным икроносным (т.е. приносящим красную и черную икру) креслом и положением.

Горе этим гонителям Бога в лице Его служителя, но предателям больше горя. Ни те, ни другие не останутся без Божьего возмездия! А это возмездие скажется на них, их детях, внуках и правнуках еще в этой жизни! На них и их роде в полной мере скажется тот духовный закон, к которому совсем недавно пришли даже ученые мужи (см. статью выше) и по которому церковное проклятье (да еще наложенное на проклятье за отступление от общенародной клятвы 1613 г.) непременно принесет свои страшные плоды.

Обращаясь к оставшимся верным Церкви, я говорю: убойтесь предательства и отпадения! Убойтесь осуждения духовного отца и братий! Убойтесь пристрастия к деньгам и прочим благам мiра сего! Убойтесь общения с отпавшими и проклятыми бывшими чадами Церкви! Общение с ними сразу автоматически поставляет общающегося под анафему и проклятие, а проклятие поражает душу и все естество проклятого человека! Убойтесь всего, что может вести вас к отпадению и отцеубийству!

Обращаясь к отпавшим и попавшим под проклятие, я, иерей Божий, взываю: анафема, анафема, анафема вам, но убойтесь Бога всевидящего! Убойтесь лежащего на вас проклятия! Убойтесь анафемы, ибо это не шутка, а залог вашей вечной погибели и ваших вечных и временных мучений! Прекратите борьбу с Церковью и моим служением! Прекратите совращать свое лживой «правдой» и своим бесовством малых сих! Живите как хотите, гоняйтесь за обманчивыми земными благами, но не воюйте с Церковью, в которой вы некогда состояли и от которой получали лишь благо! Не воюйте с батюшкой, которому вы вчера целовали руку и хвалили как Божьего служителя и вашего благодетеля и отца! Не воюйте с вашими вчерашними братьями и сестрами, с которыми вы причащались из одной Чаши Жизни и молились Богу! Покайтесь за вашу вражду, откажитесь от нее публично и обратитесь ко мне за снятием анафемы, наложенной за нее! Далее живите тихо в стороне от Церкви и ждите общего суда Божьего. Если же будете упорствовать, то гнев Божий и Его возмездие да падет на ваши головы и на весь род ваш!

Обращаясь к лицам посторонним, типа журналистки Тутиной, газетной писуньи и ведьмолога Денисенко, газетчика Харченко, «профессора» Дворкина, судьи Щёголевой и к прочим с ними, взявшихся судить и гнать нашу Церковь, очернять и судить меня, я, священник Божий, грозно восклицаю: анафема, анафема, анафема вам всем вместе и каждому из вас! Убойтесь за свою «шкуру», за жизни, здоровье и благополучие своих детей, внуков и всего рода! Верите ли вы моим словам и провозглашенной вам анафеме или нет, насмехаетесь ли над ними и над проклятием церковным, но они непременно сбудутся на вас и проклятие, на вас лежащее, непременно страшно скажется в вашей жизни и скоро! Поверьте хоть ученым! Хорошо смеется лишь тот человек, который смеется, находясь в царстве небесном – Лк.6,21: «Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь». Но горе смеющимся ныне, да еще над Божьим служителем и Церковью, ибо это о вас сказано Господом – Лк.6,25: «Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете (в адских мучениях)».

 

Поименный список лиц, находящихся под церковным проклятием (анафемой) за грех богоборчества, отступничества, предательства, вражды и борьбы с нашей Церковью и ее священником:

 

 

Бывшие члены нашей Церкви:

1. Игорь Савостин
2. Игорь Грубский
3. Наталья Грубская
4. Владимир Перепелица
5. Владимир Лысенко
6. Лариса Сузуки
7. Дмитрий Киселев
8. Ирина Клевер
9. Людмила Мокерова
10. Елена Миглазова
11. Дмитрий Лепихов
12. Варис Флеглерс (Зиедс)
13. Ольга Огородникова

 

Лица посторонние для нашей Церкви, но принадлежащие к церквам православного исповедания:

1. Александр Леонидович Дворкин – прихвостень правящей верхушки лжецеркви "МП", занявшийся сектоведением и сам себя провозгласивший "профессором". Активный участник травли, хулений и гонений на нашу Церковь и ее священнослужителя.

2. Михаил Григорьевич Бойков – лжеигумен "Максим" лжецеркви МП на территории Казахстана, выступивший "экспертом" (т.е. хулителем) от "православия" против нашей Церкви и Божьего служителя и МП-обличителя отца Олега Моленко. На суде этот 31-летний прелестник и лукавослов сказал (с занесением в протокол), что Иисус Христос не есть Глава Церкви Христовой, а мусульмане являются братьями для таких "православных" христиан, как он.

3. "Амвросий" Юрасов – лжеархимандрит и лжестарец лжецеркви "МП", публично хулил отца Олега и его служение.

4. Владимир Георгиевич Черкасов – писателек и алкоголик в одном лице, приписывающий себя к одной из высохших веток бывшего РПЦЗ, клевещущий на отца Олега "от имени" РПЦЗ

5. Антон Тер-Григорян – активный распространитель лжи на отца Олега Моленко в Интернете

 

Лица посторонние, неверующие, не православные, но восставшие на нашу Церковь:

1. Юлия Тутина – журналистка газеты "Аргументы и Факты", автор статьи против нашей Церкви и иерея Божьего отца Олега Моленко, заказанной лжесвященниками лжецеркви "Московской патриархии". Она же автор многих положительных статьей о гороскопах, астрологии и прочем подобном.

2. Светлана Валентиновна Климова – судья Басманного районного суда г.Москвы, Российская Федерация, поддержавшая "АиФ" и Тутину и тем самым гнавшая нашу Церковь и священника.

3. Юлия Денисенко – автор порочащих и клеветнических статей в газете "Костонайские новости" против нашей Церкви и иерея Божьего отца Олега Моленко, она же автор положительных статей о ведьмах, гороскопах и прочей бесовщине.

4. Светлана Петровна Щёголева – судья городского суда №2 города Костаная, Казахстан, поддержавшая своим судейским решением Денисенко и всю ее бездоказательную клеветническую грязь против нашей Церкви и ее служителя.

5. Сергей Васильевич Харченко – редактор газеты "Костонайские новости", г. Костонай, Казахстан – исполнитель заказной клеветнической кампании против нашей Церкви

6. Ермек Сейболынович Нугуманов – начальник отдела по делам религии департамента юстиции Костанайской области, Казахстан, "эксперт" от магометянства, автор глумливой экспертизы