|
Покайтесь, ибо Господь грядет судить. |
|
 |
"Отец" Болтун – врун, каплун и хохотун
Биробиджанский "отец"
Дмитрий Каплун
Непримиримый борец с эМПешным экуменизмом и сергианством "священник" РПЦЗ Дмитрий Каплун из Биробиджана в течение 6 лет (с 2001 по 2006 год) строил из себя исповедника веры. Петушился (более правильно сказать – "каплунился" – "каплун" по Брокгаузу и Эфрону это кастрированный петух) и по-петушиному "смело" наскакивал на истинных исповедников Православия, как отец Олег Моленко. Орудием "исповедничества" Каплун выбрал так называемый Живой Журнал и, набив его враньем, болтовней и "высокодуховными" пошлыми шуточками, усиленно проталкивал на всеобщее обозрение в качестве религиозного сайта, не гнушаясь даже "черным пиаром".
И вот результат:
Сентябрь 2006
Заявление "исповедника" Дмитрия Каплуна:
"В сентябре этого года я официально присоединился к Московской Патриархии. По благословению патриарха Алексия я был принят в каноническое общение биробиджанским епископом РПЦ МП, вл. Иосифом (Балабановым) через исповедь и чтение разрешительной молитвы."Посмотрим, что же наврал (как теперь стало очевидно) и нахохотал "исповедник" отец Болтун за эти годы.
Мы советуем новым эмпешным "хозяевам" Каплуна прочитать эту подборку материалов "исповедника Православия", ведь если отец Болтун так легко, без угроз и гонений, предал Православную веру, то тем паче не сдаст ли он при случае и вас?
"Исповеднические" цитаты из живого журнала "отца" Болтуна
http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/180868.html
"Я не знаю, есть ли спасение у католиков, но если бы я был католиком, то точно погиб. То же самое я лично могу сказать и про свое пребывание в Патриархии." (Но даже собственная погибель не останавливает, если дело касается собственного кармана – прим.ред. )
http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/105841.html
"Да, христианину нельзя лгать ни при каких условиях. Единственным оправданием лжи может быть спасение жизни человека." (Или спасение денежного приходика – прим.ред.)
"Ересь экуменизма и грех сергианства. Эти две причины мешают единству Русской Церкви. Но высшие иерархи постоянно участвуют в общих молитвах с иноверцами, что запрещено церковными правилами. А сергианство – как грех, "грех лжи ради церковной пользы" тоже повсеместен." (Конечно, это не Ваш грех, отец Болтун. Вы же предали не ради церковной, а ради своей пользы – прим.ред.)
"Нужно поступать, как поступили новомученики
... ." (По-видимому, здесь опечатка. Вместо "нужно" следует читать "нужно ли" – прим.ред.)"Но ложь есть ложь. М. Сергий тоже был уверен, что лжет для блага Церкви. Это и есть основное заблуждение "сергианства", делающее невозможным дальнейшую жизнь проводить в полном согласии с заповедями Евангелия." (Ну и как теперь, отец Болтун, дальнейшую жизнь проводить будете? В полном согласии с заповедями
... МП? – прим.ред.)"Сотрудничество с КГБ – увы, реальная, а не выдуманная страница церковной истории, которая нуждается в соборном осмыслении и покаянии." (Поздравляем с возвращением в реальность – прим.ред.)
"Увы, увы – в Патриархии нет четкой линии, осуждающей экуменизм.
... высший епископат участвует в экуменических мероприятиях и совместных молениях по полной программе. Здесь и совместные молитвы патриарха Алексия с армянами-монофизитами и азербайджанцами-мусульманами и моления в Ассизи и много-много чего." (По "благословению" этого совместно-молящегося с еретиками "патриарха" отец Болтун и принят обратно в МП, см. его заявление – прим.ред.)http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/163740.html
"Грех м. Сергия не осужден, не раскаян, более того – он отягощен экуменизмом" (И такими "борцами" с экуменизмом, как отец Болтун – прим.ред.)
"
... никто не дерзает возвысить голос за церковную правду, за созыв Поместного Собора, за осуждение сергианства, за выход из экуменического движения." (Следует добавить – "а петушащиеся (каплунящиеся) "анти-экуменисты", как псы, возвращаются на сергианско-экуменическую блевотину" – прим.ред.)http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/165057.html
"А с нашей стороны – есть два условия – экуменизм и сергианство – очень важные условия для оздоровления церковной жизни в самой Патриархии – они нам мешают соединиться. Уберите их, и мы будем вместе." ("А если не уберете, то тоже будем вместе, куда ж мы, отцы Болтуны, денемся?" – прим.ред.)
"И хотите чтобы РПЦЗ тоже влилась в эту экуменическую кашу общих молений с еретиками из "любви к МП"?" (С сентября 2006 года – волей-неволей – и отцу Болтуну придется из "любви к МП" похлебать эту кашу – прим.ред.)
"А архиереи в большинстве таковы, что им важна личная преданность, а не чистота веры его священнослужителей. Главное, чтоб имя правящего и святейшего исправно возносил, да вовремя платил взносы в епархию – а там хоть трава не расти. Будь экуменистом, содомитом, тайным католиком, явным коммунистом (или болтуном – прим.ред.) – никто тебе слова не скажет. Вот в чем главная боль и беда сегодня Русской Церкви."
http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/168551.html
"Вот это вот отношение к людям – что непременно нужно всех "смирять", и тем якобы "спасать", а не учить Евангелию и заповедям Христовым, тому, как знать и исполнять волю Божию – вот это и есть самое ненормальное искажение Христианства в Московской Патриархии." (Теперь отец Болтун исправит искажение и начнет учить заповедям Христовым
... на примере собственного "смирения" перед еретиками сергианцами и экуменистами – прим.ред.)http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/172018.html
"Я даже не знаю, каким прещениям подвергся после того, как вышел из Патриархии. Хотя по церковным правилам, да и просто из рассуждений человеческой справедливости, нужно вызывать на церковный суд. Если бы меня вызвали, я бы обязательно отправился, с тем, чтобы открыто, прилюдно, объяснить свою точку зрения. Взял бы фотографии м. Кирилла Гундяева в его сослужении с какой-то колдуньей из Шри-Ланки, фотографии сослужения иерархов с римским папой в Ассизи, другие документы и материалы. Прочел бы 3 правило 3 Вселенского Собора, повелевающее клирикам "отнюдь никаким образом не подчиняться отступившим или отступающим от Православия епископам"." (Интересно, собирается ли сейчас отец Болтун следовать 3-ему правилу 3-его Вселенского Собора и не подчиняться своему иерарху – "митрополиту" Гундяеву? – прим.ред.)
http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/219666.html
"Если, поддавшись на доводы ловких и умных церковных политиков из ОВЦС, согласятся на переговоры "без предварительных условий", как то предлагает о. Всеволод Чаплин – то всё может закончиться кораблекрушением в вере и безславным завершением 80-летней миссии РПЦЗ. Тогда приход Антихриста точно не за горами. Если отстоят Православие, несмотря на своё численное меньшинство, если сергианство и экуменизм будут внятно соборно осуждены Московской Патриархией – то нас ждет расцвет Русской Церкви." (Безславные цветочки этого "расцвета" в Ваших "исповеднических" руках, отец Болтун – прим.ред.)
"Вл. Евтихий (Евтихий Курочкин – бывший РПЦЗ-шный "хозяин" Каплуна – прим.ред.) четко стоит на позиции обязательного осуждения сергианства и экуменизма. Без этого объединение невозможно." (Оказалось – возможно. То ли чёткость у Евтихия пропала, то ли позиция у Курочкина поехала – прим.ред.)
http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/222864.html
"Воссоединяться без внятного соборного осуждения экуменизма и сергианства я тоже не могу." (отец Болтун явно недооценил свои силы – прим.ред.)
"Экуменическая практика совместных молитв с еретиками, официально разрешенная Архиерейским Собором РПЦ МП 1994 года должна быть осуждена и запрещена. Необходим также выход из ВСЦ." (Но необходимо же и о хлебе насущном думать. Не так ли, отец Болтун? – прим.ред.)
http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/224098.html
"Обращение российских клириков, написанное в сотрудничестве и по благословению вл. Евтихия. В нем изложена наша позиция:
... "Московская Патриархия на своем Соборе фактически подтвердила свою приверженность к широкому участию в экуменизме… Не увидели мы и справедливой оценки Собора Московской Патриархии и антицерковным действиям митрополита Сергия (Страгородского), его Синода и их преемников…" (ПР, 2000 г., № 21, с. 2). По нашим наблюдениям, с тех пор отношение к этим двум явлениям со стороны Московской Патриархии осталось без изменений.... Безосновательным нам представляется и устоявшееся именование Московской Патриархией себя "Матерью-Церковью".... "Компромиссное братание" с подсудными иерархами бросает тень на чистоту нашей Церкви.... Нас также смущают тесные контакты Московской Патриархии с государственными структурами, с одной стороны, и криминальными, – с другой.... Будем помнить, что, вступив в общение с Московской Патриархией, мы окажемся сопричастны ее служению политическим силам, стремящимся "низвести Русскую Церковь до идеологического инструмента – как властей РФ, так и стоящих за ними "сильных мира сего" – по управлению русским народом".... Теперь окончательно подтверждается, даже устами первоиерарха МП Алексия II и представителей Отдела внешних церковных сношений МП, что они не хотят объединения с нами на предложенной позиции Истины." (Но что значит утрата Истины по сравнению с угрозой утраты прихода? – прим.ред.)http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/314721.html
"Я совершенно единомыслен с вл. Евтихием. Насколько мне известно, он не пойдет на соединение с Патриархией, если не будут осуждены экуменизм и сергианство." (Так как экуменизм и сергианство не были осуждены, Евтихий Курочкин и отец Болтун-Каплун действительно не пошли на соединение с Патриархией, они
... присоединились – см. заявление Каплуна. Что ж, итог всего этого вранья и болтовни закономерен – "исповедники"Курочкин + Каплун (кастр.петух) попали в МП как куры в ощип – и да воздастся тебе, отец Болтун, по делам твоим – прим.ред.)
"Высокодуховные хохотушки" из живого журнала "отца" Болтуна
Напомним, что Живой Журнал отца Болтуна подавался в Интернете автором как ЖЖ "священника", а не как ЖЖ "хохмача", и был зарегистрирован в рейтингах в разделе "Религия", а не "Анекдоты".
Комментарии к выставленным отцом Болтуном на прочтение всему русскоязычному Интернету "духовным рассуждениям" совершенно излишни – их "духовность" говорит сама за себя.
"Как победить герпес":
"Вскочил на губе герпес или, как его называют в народе, "лихорадка". Сижу лечусь случайно открытым моей матушкой способом, которым и хочу поделиться с читающим народом."
"Корова":
"Наша корова Ночка принесла вчера теленка. После родов у ней случился психоз, и она чуть не затоптала теленочка. Мы его отделили и поили отдельно. Но поскольку теленок сразу не отсосал молоко, то вымя у Ночки распухло и она теперь никого не пускает к себе доить. Перед отъездом с прихода решили еще раз осторожно подпустить к Ночке теленка. Не знаю, что там завтра будет.."
"Мышление":
"Дневник структурирует мысль. Даже думать начинаешь "постингами". Это, наверное, лучше, чем думать без всякой последовательности, скакать мыслью с предмета на предмет или шариться на чердаке воспоминаний. Всякое лыко должно идти в строку."
"Пустой кувшин с ушами":
"За это время надо поднабраться новых мыслей и впечатлений, а то кувшин моего вдохновения показывает дно.."
"Лестничный синдром":
"Когда ложусь спать, в голову лезут всё такие интересные и своеобразные (для меня, дурака) мысли, которые так и просятся быть записанными на страницы дневника. Но по пробуждении силюсь вспомнить – и не могу. Сижу перед монитором и глупо хлопаю ушами. Вот, вчера крутилась в голове какая-то мысль о воспитании детей, которую я хотел записать; но моя память убедила меня в том, что она все прекрасно запомнит. Куда там! Следов не осталось... "
"Дневник":
"После службы поехали на Амур. Было свежо и солнечно. Китай через реку выглядел совершенно по-свойски. Покидали немного камушки в речку и отправились домой."
Михаил Жаров
Староста храма Иоанна Богослова в Торонто
 | ||||||||
|
|
|
