|
Покайтесь, ибо Господь грядет судить. |
|
 |
Сибирская "цирюльница" Ирина Клевер
Ирина Клевер:
"Разоблачить Церковь Иоанна Богослова ?
Это мне по зубам !"
Парикмахерша из Сибири Ирина Клевер, иммигрировав в Германию и став фрау Irina Kliewer, так и не сумела найти экономическую нишу в немецком цирюльном бизнесе, зато надежно села на социальную помощь от более удачливых немецких налогоплательщиков. Но желание общаться как и прежде со "слушателями" (а кто во время стрижки или бритья возразит цирюльнику, орудующему ножницами и бритвой) заставило Ирину искать общения в Интернете. Найдя сайт отца Олега, Ирина Клевер упросила воцерковить ее в Церкви Иоанна Богослова. Два года братья и сестры терпеливо несли немощи Ирины Клевер, наконец получившей доступ к "слушателям" в разных частях света и проводившей 10-12 часов в день за непристанными подключениями по аське "Ну что у тебя новенького?" и звонками "Рассказывай, как дела" через Интернет-телефонию. Пробыв два года, Ирина Клевер оставила Церковь. Что ж, это не первый и не последний случай. Почему же – "Палата №6"?
К несчастью, гордый и властный нрав сибирской цирюльницы повел ее искать новых "слушателей" на форумах, чатах и газетах, где те же 10-12 часов в день льётся ложь, клевета и грязь на Церковь, священника и братию, с "правдоподобно" выглядящими ссылками "ребята из Гамбурга рассказывали".
Ну что ж, пусть "ребята из Гамбурга" и расскажут...
Брат Роман из Гамбурга:
"Что можно написать об этой больной женщине? За время нашего с ней знакомства было много моментов, которые явно подчёркивали её гордый нрав. Часто выявлялась прикрытая страсть властолюбия. По моему мнению, эта та категория людей, которые очень любят поучать других (в том числе во время богослужений) и чтобы всё и вся крутилось вокруг них (муж, дети, знакомые, братья, сестры, батюшка, матушка и т.д.). Пока так происходит, она может быть и гостеприимной, и доброй, может покаяться и поплакать (как впрочем, любой душевный человек), но насколько всё это искренне – ведает один Бог. Никогда мы не приезжали к ней в дом с пустыми руками, всегда было в достатке и еды, и питья, и в основном, всегда всё было хорошо. Понятно, что в таких случаях хозяйка бывает довольна, но вот один нюанс. Как только что-то приходит в несоответствие её мнению, желанию, прихоти, она может очень быстро измениться и тут же выказать свои далеко не лучшие качества (напр. возмутиться, нагрубить, недаром я её в шутку называл "боярыня").
Особенно же, помнится, возмутился дух её, когда разговор как-то зашёл о десятине. Это надо было слышать
... Что ж, грех сребролюбия тоже в полной мере дал о себе знать. Как будто кто-то с неё эту десятину вымогал. Да и вообще жаль, что некоторые не понимают, не знают или просто не хотят знать и понимать, что десятина в Церкви – есть Богом установленное правило, что это нормально, что в царской России тоже были десятинные общины, что завтра может так случиться, что из той же десятины может быть оказана реальная помощь какому-нибудь нуждающемуся члену Церкви и т.д... Ведь все братья и сестры Церкви Христовой знают, что если человек не имеет заработка или сильно нуждается, то его наоборот поддержат и не о какой десятине в подобном случае нет речи. В этом также проявляется заповеданная Господом любовь.Но, вот некоторых-то "жаба"-то душит – лучше потратиться лишний раз на "живот" или какую-либо страсть, или тряпку, нежели во славу Божью. Конечно же, многим присущи подобные качества в той или иной мере. У всех есть свои немощи, причуды и т.д.. И всё бы ничего, если бы вопрос напрямую не касался Веры и Церкви, где необходимы смиренномудрие, рассудительность и конечно же, самое главное, покаяние и постепенное очищение от всякой скверны, в том числе от греха сребролюбия и жадности. Вместо этого, что мы видим? Мы, с братом Валерием, приехали к ней с миром поговорить, выяснить, что случилось, почему вдруг такая резкая перемена в отношении к батюшке, ко всей нашей православной общине, хотели примирить её, а также её дочь Елену, взять их с собой на праздник, но увидели совсем не ту гостеприимную хозяйку, какую знали ранее. В дверях, перед нами стояла нахмурившаяся "гром-баба", со сложенными в бока кулаками. Было такое ощущение, что ещё мгновение и
... в ухо одному, и другому полетят затрещины, с правой, и с левой... После того, как мы коротко объяснились на пороге, сказав, что мы пришли с миром, она предложила пройти в дом. Состоялся разговор.Выяснилось, что помимо ничем не обоснованных сплетен, которые она собрала в Интернете (на форумах разных словоблудов), она также собрала т.н. "компромат" по телефону. А именно, она связалась с отлучённой к тому времени, за грубейшее нарушение церковных правил, самочиние и впоследствии бунт семьи из Бельгии. Эти люди, без всякого благословения отдали (вдуматься только!) Освящённые Дары Тела и Крови Христовой (которые батюшка доверил только им) на хранение другим людям, а сами поехали отдыхать в отпуск. За такое небрежение к Святым Дарам, отец Олег сделал этим людям выговор (причём без особых прещений) и поехал забрать Св.Дары, на что они взбунтовались, мол, как это так, в такое позднее время и т.д. и т.п.. Как будто батюшка был на прогулке по Европе и у него куча времени и средств, так, что он может в любое время (которое они ему укажут) прилететь на "ковре-самолёте", да ещё с малым ребёнком на руках
... А ведь дело было накануне праздника и Св.Таинства Крещения нескольких человек, на которое батюшка, заранее не планировав, а просто милостью Божьей, как говорится, паче чаяния, имел возможность на короткое время прилететь в Европу.Так вот, Ирина Клевер, не сама лично, а посредством мужа-протестанта, лукаво отказала в назначенный день принять у себя батюшку и братьев, сославшись на то, что к ним приедут гости (которых, кстати, как выяснилось после, не было). Отец Олег смиренно принял это и благословил крестить новообращённых в доме у сестры Юлии, которая и приняла всех с радостью. Все ожидали, что и Ирина с дочерью Еленой (тогда ещё сёстры во Христе) приедут на праздник в дом сестры Юлии, но произошло неожиданное. Ирина Клевер сообщила, что она и её дочь Елена выходят из Церкви Иоанна Богослова, заявив, что, мол, я сама к вам пришла и сама ухожу. Как будто Церковь Христова это проходной двор, сам захотел – пришёл, захотел – ушёл. А ведь это не просто грубое невежество и незнание элементарного, здесь вскрывается страшная гордыня.
В тот вечер, мы позвонили от Ирины Клевер в Бельгию, чтобы всё было по совести, т.е. для того, чтобы выслушать мнение обеих сторон. Я сам разговаривал с этой семьёй по телефону и выслушал (да и все присутствующие были свидетелями) массу истерических, самооправдывающих заявлений жены, нелепых обвинений в адрес отца Олега и т.д.. К нашему большому сожалению, Ирина и её дочь Елена сразу приняли сторону этих гордых, заблудших людей, (вдуматься только) даже не поговорив с батюшкой, своим духовным отцом. Ведь по совести, если бы им дорога была истина, они могли бы выслушать и его мнение, хотя бы для приличия, как второй стороны. Нет, Ирина Клевер не захотела этого делать. Мало того, что они самочинно вышли из общения, даже не испросив отпускной грамоты, как это в православии принято делать (ведь Церковь ни кого насильно не держит), она затаила личную обиду и на сколько я знаю, по сей день собирает и распространяет клевету на отца Олега и Церковь Иоанна Богослова. Задето её самолюбие. Одно её горделивое высказывание, типа: "
... а мне нужна только любовь!" (имелось ввиду, что, мол, её персоне уделяется мало внимания, а уж обличать её вообще не смей) чего стоит. Как это так, мол, я, "центр вселенной", и меня не спросили, как быть. О каком смирении здесь вообще может быть речь?Что ж, искренне жаль Ирину, я ведь и после её отлучения писал ей, пытался как-то призвать к покаянию. Но видимо женщина обезумела, ведь известно, что бесы не оставляют в покое бунтарей и отступивших от правой веры, как бы эти люди не пытались оправдывать себя и свои беззакония. Господь Бог – сердцеведец, Он и совесть человеческая (у кого она есть) будут судьями этим людям."
Брат Валерий из Гамбурга:
"О черной неблагодарности. Братья и сестры всегда тепло были расположены к Ирине Клевер и ее семье, зная ее тяжелое материальное положение и болезнь членов ее семьи. Германская и Российская братия старались помогать Ирине, безвозмездно привозили для болящих дорогостоящие и редкие медикаменты из Сибири, дарили духовную литературу. Когда батюшка Олег, по ее просьбе, останавливался у нее, либо когда братия собиралась к ней на Богослужение, то все расходы по пропитанию брали на себя. И конечно, со стороны Ирины – черная неблагодарность – заявлять, что ее "принуждали" что-то платить или нести какие-то иные материальные расходы.
О наглой лжи. На 50-летний юбилей батюшки Олега староста Церкви Михаил Жаров по своей инициативе предложил братии, в том числе германской (т.к. были давние дружеские личные отношения) поучаствовать, если кто хочет, в покупке предполагаемого подарка – дешевой подержанной лодки для рыбалки. Германские братья откликнулись на предложение и, собрав чуть более 200 Евро, переслали их банковским переводом со счета Ирины. Теперь в статье газеты "Кустанайские новости" эти деньги, собранные братьями, а не безработной Ириной Клевер, сидящей на шее у государства, превратились в сданную Ириной Клевер десятину, а лодка для рыбалки – в катер наподобие "пароходика Иоанна Кронштадтского".
О властности и гордости. Когда случилось двум братиям из германской общины, жившим за 300 км. от дома Ирины, из-за поломки железнодорожного транспорта опаздывать на праздничную службу, они все время созванивались с Ириной и предупреждали о своей задержке. Эти братия выполняют послушание старшего и чтеца, и без них начинать службу было затруднительно. Добравшись до последней ж.д. станции, в 30-ти километрах от Ирины, они позвонили и попросили подождать и забрать их на машине. Было без четверти 12. Ирина отправила за ними машину, но поставила условие, что если они не доберутся в оставшиеся до полудня 15 минут, то она возмет на себя обязанности "старшего" и начнет службу. Увещевания путешествующих подождать их еще несколько минут и начать службу вместе она не приняла и, самовольно нарушая устав Церкви, начала Богослужение
... "
Сестра Юлия из Ганновера:
"Новость об уходе Ирины Клевер была неожиданной, как внезапная смерть, тем более что за день до этого она ещё говорила по телефону с батюшкой и со мной, хотя тон её в разговоре со мной был не очень дружелюбный. После ее письма по электронной почте о.Олегу и братии, в котором она писала, что сама пришла, сама и уходит, не называя истинной причины, многое из её характера и поведения за те полтора года, что я её знала, прояснилось. Например, что она придавала большое значение своему мнению, даже в серьезных духовных вопросах – так, она оправдывала старообрядцев и не принимала никаких доводов, соглашаясь с мнением, что в России случилась революция именно из-за "гонений" на старообрядцев, она отрицательно относилась к православному монашеству (у нас была целая дискуссия по этому поводу) и считала, что есть хорошие благодатные священники в МП, утверждая, что возрождение России начнётся с них. Вообще, её властность очень сильно проявлялась в семье, где она является главой и это заметно чувствовалось в общении с ней.
Самое печальное во всей этой истории то, что после своего отпадения она не успокоилась, но, собрав вокруг себя близких ей по духу отпавших от Церкви людей, взяла курс на активную деятельность по очернению бывшего своего духовного отца. Видимо, она рассердилась на то, что о. Олег предупредил её в прощальном послании к ней о духовных последствиях её отпадения и назвал вещи своими именами – что отпала она коварно и предательски, как по отношении к духовному отцу, так и по отношению к братии. Ведь даже с житейской точки зрения в цивилизованном обществе так себя ведут или нездоровые, или социально не адаптированные личности. Но, с другой стороны, батюшка ей никакими расправами не угрожал, вообще содержание послания было чисто духовным – что же обижаться то, ведь если она его не считает истинным священником и, значит, содержание послания не считает истинным, то зачем такая мстительность? Нет, в этой жажде мести есть что-то от падших ангелов – знают, что наказания не миновать, но не успокаиваются и клевещут.
Ещё горько осозновать то, что Ирина Клевер очень переживала в последнее время по поводу десятины, которую она никогда не платила и которую никто не собирался с неё взимать, зная об её материальном положении. Наоборот, братия старалась помогать в меру своих сил. Почему-то Ирина была уверена, что и ей придется платить десятину, хотя это неправда – неработающие могут только передать пожертвование в добровольном порядке.
Кстати, почему-то никто не протестует против уплаты взносов в РПЦЗ – например, в храме, где я была прихожанкой несколько лет, все члены общины регулярно платят взносы (всем раздают листочек с расписанием служб и номером счёта для взносов), несмотря на то, работают они или нет. И что-то не слышно воплей "Осторожно, секта!"...
Теперь посмотрим, с кем, оставив Церковь, вошла она в контакт? – С семьёй, пренебрежительно отнесшейся к Святым Дарам, за что Святые Дары были у них забраны. В этой семье жена – неверующая, но терпевшая всё из-за явных благих изменений в муже – молитвами батюшки была вообще сохранена эта семья, а потом чудесным образом получила право на проживание в Бельгии, хотя шансы были равны нулю. Потом эти люди очень своеобразно "отблагодарили" батюшку, вылив на него ведро словесных помоев, чему с готовностью поверила Ирина. А ведь у неё был выбор – поверить этой женщине, с которой у неё раньше были весьма напряжённые отношения (эта женщина резко протестовала против сбора в нашей Церкви средств на лечение заболевшего мужа Ирины), или своему духовному отцу, которого она сама выбрала себе (а вернее, Бог послал). Или хотя бы поговорить начистоту, как делают честные люди, которым дорога истина. Но не так поступила Ирина – она, руководствуясь своим мнением, которое считает, видимо, непогрешимым, и будучи в духе, видимо, близка к противникам Истины, на почве страсти сребролюбия и "дружбы против общего врага" сблизилась с этой семьёй, а также "открыла" глаза некоторым другим, близким ей по духу.
После отпадения она звонила мне, я сказала, что была свидетелем всего происходящего и что все сплетни – это вопиющая ложь, но это не имело никакого действия, это была не прежняя Ирина, а непробиваемая железобетонная стена. Что ж, лукавство всегда избирательно – там, где ставится цель во что бы то ни стало подтасовать (пусть не существующие) факты под уже сложившееся мировоззрение, все другие, противоречащие ему факты и доказательства либо не принимаются во внимание, либо игнорируются, и это не ново – чего одна теория эволюции стоит."
ПОСЛЕДНЕЕ ПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ ОТПАВШИМ ЧАДАМ ИРИНЕ И ЕЛЕНЕ КЛЕВЕР
Мф.23,38: "Се, оставляется вам дом ваш пуст".Прежде чем навсегда вычеркнуть вас, Ирина и Елена, из нашей церковной и моей пастырской жизни и убрать ваш адрес из адресной книги, я обязан объяснить вам ваш статус, с которым вы теперь будете доживать свои жизни и с которым вы уйдете из этой жизни в печальные места.
Пришли вы добровольно и сами просили меня воцерковить вас. Однако это не дает вам право добровольно уйти из Церкви и от своего духовного отца, с которым каждая из вас была повенчана Господом особой духовно-нравственной связью.
Уйти из Церкви можно только во тьму и погибель. Уйти от духовного отца можно только в одном случае – когда он вдруг стал губить ваши души ересями или другим способом.
Поносить духовного отца и досаждать священнику запрещено правилами святых Апостолов и Вселенскими соборами Церкви. За подобный грех человек отлучается от церковного общения. Поскольку вы сами себя уже отлучили от него, то мне нет необходимости вас отлучать. Но я использую в отношении каждой из вас страшную власть, данную мне Господом Богом, как истинному Его иерею, которая позволяет мне связать вас в ваших грехах:
Мф.18:
"18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе".Ин.20:
"22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся".Уведомляю вас от учения святых и Богоносных отцов Церкви о том, что вы нарушили клятву вашу, данную на Кресте и Евангелии при вашем воцерковлении, и по этой причине являетесь клятвопреступниками, отступниками и вероломками. За эти деяния по духовному закону все ваши исповеди у меня становятся недействительными, а бывшие разрешения ваших грехов теряют свою силу. Все ваши исповеданные мне грехи возвращаются к вам.
Во исполнение заповеди Бога и в осуществление данной мне Им власти, указанной в приведенных местах Евангелия, я этой Его властью связываю отступившую Ирину во всех ее грехах, а отступившую Елену во всех ее грехах. Это связание вас мною на земле, по слову Господа, будет и на небе, так что никто не сможет вас развязать, кроме меня. Из этой жизни вы уйдете связанными в ваших грехах и такими предстанете на суд Божий.
Вот почему святые отцы справедливо учили, что лучше согрешить против Бога, чем против духовного отца своего. Ибо в случае согрешения против Бога духовный отец может умолить Бога о прощении, а если кто согрешит против духовного отца, то никто уже не умолит Бога.
Вы по своей гордости и окаменелому нечувствию можете ни во что вменить мои слова и слова Евангелия, но по смерти вашей убедитесь в их силе и неотменности.
Выставляю ваш пример всем прочим чадам Церкви в назидание.
Иерей Божий отец Олег (Моленко),
Торонто, Канада,
31 декабря 2005 года от Рождества Христова.
 | ||||||||
|
|
|
