|
Покайтесь, ибо Господь грядет судить. |
|
 |
Клевещущий "подпевала" Антон Тер-Григорян
Открытое письмо против залгавшегося редактора интернет-альманаха "Романитас" Тер-Григоряна – подпевалы бывшего священника Виктора Мелехова
Господи благослови, благословен буди Господи!
Да воскреснет Бог и расточатся враги Его!Честные владыки и отцы, братья и сестры истинного Православия!
Поскольку редактор интернет-альманаха "Романитас" Тер-Григорян оказался человеком крайне нечестным, безсовестным, лживым и быстрым на распространение всяких клевет и нелепых слухов, которому дорога не истина, а самооправдательная позиция верности бывшему священнику Виктору Мелехову, мы вынуждены, для торжества правды Божией и ради заповеданного святыми отцами предостережения верных, заявить, что Тер-Григорян есть откровенный лжец и фальсификатор, а его публикации на сайте "Романитас" не заслуживают никакого доверия и внимания всех ищущих правду Божию.
Мы не принадлежим к РПЦЗ(В) и согласны с обличением многих допущенных в ней ошибок. Мы также согласны с тем, что в РПЦЗ(В) было допущено беззаконие и некоторое лукавство против Виктора Мелехова. Но это нисколько не оправдывает ложь и лицемерие Тер-Григоряна и самого Виктора Мелехова, используемые в защиту последнего.
И если неправые действия некоторых представителей РПЦЗ(В) имеют частный и вынужденный характер (т.к. трудно бороться с таким искусным церковным интриганом как Мелехов), то ложь самого Мелехова и его подпевалы Тер-Григоряна - это тотальная ложь, прикрытая видом правды.
Тер-Григорян пытается вывести дело Мелехова в разряд якобы исповеднического и экклезиологического порядка. На самом деле, конфликт бывшего клирика Мелехова со своим священноначалием есть властный конфликт, т.е. речь идет о банальной борьбе за церковную власть. Все "вероисповеднические" письма и заявления и заклинания об "экклезиологическоой чистоте" мелеховцев - не что иное, как фразеологический мыльный пузырь и пустая риторика, с целью привлечь к себе ревнителей православия, чтобы, опираясь на них, захватить власть и влияние в церкви м. Виталия .
К сожалению, антиканонические ходы против Мелехова со стороны священноначалия РПЦЗ(В) затрудняют дело разоблачения этого волка в овечьей личине - "исповедника" веры. Конечно, лучше бы было, чтобы его болезненное властолюбие и организованную им по этой страсти смуту обличили законными церковными средствами и лишили сана церковным судом, а не ссылкой на заднее число и незнание. Но духовная правда в данном конфликте на стороне священноначалия РПЦЗ(В), не взирая на все их промахи и ошибки.
Дело в том, что Мелехов - это искусный и опытный позер и церковный интриган, хорошо владеющий ложью и лукавством для достижения своих целей. В данном случае, после его возвращения в РПЦЗ(В), он стал еще и хамом, раскрывая на весь Интернет наготу своего отца - м.Виталия и других епископов РПЦЗ(В). Важной особенностью Мелехова является месть посредством обливания грязью и клеветой тех церковных людей, которые вчера были ему отцами, братьями и друзьями, но посмели выступить против его непомерных властных и честолюбивых амбиций. Так было у него с очернением родившей его РПЦЗ (см. Открытое письмо Мелехова м.Виталию, 1987г.). Затем он поливал грязью Бостонский синод, который превознес Мелехова до "Экзарха" всея Руси и митрофорного "Протопресвитерства" (кстати, на всю царскую Россию было всего четыре протопресвитера). А теперь Мелехов борется против епископов РПЦЗ(В), очерняя их.
Причем действует Мелехов, всегда загребая жар чужими руками - в данном случае Тер-Григорянскими и руками о. Кенсиса, и оставаясь как бы в стороне. Другим его лукавым приемом является прикрытие своих амбиций, своей мести и своего очернительства лозунгами и фразеологией в защиту якобы чистоты православия. А амбиции Виктора Мелехова таковы, что он, будучи СЕКРЕТАРЕМ части церкви (см. его E-mail: CEKPETAP@AOL.COM), хотел и добивался ВЛАСТИ И ВЛИЯНИЯ ПЕРВОГО ЕПИСКОПА ЦЕРКВИ, наподобие власти бывших Генеральных секретарей коммунистических партий или нынешних в ООН.
Быть ГЕНЕРАЛЬНЫМ СЕКРЕТАРЕМ ЦЕРКВИ - вот истинное исповедание одержимого бесом властолюбия Мелехова.
По церковным канонам и правде Божией не допустима бездоказательная критика даже реальных проступков СВОИХ епископов в ПУБЛИЧНОМ изложении (кроме случаев явного уклонения в явные ереси, но тогда эти епископы уже не свои), до рассмотрения этих вопросов и жалоб ВНУТРИ церкви, без выноса наружу внешним. Так поступающие есть не только церковные ХАМЫ, но и РАЗРУШИТЕЛИ церковного чина, строя и порядка и ОПОРАЧИВАТЕЛИ своих важнейших ЦЕРКОВНЫХ СКРЕП - ЕПИСКОПОВ ЦЕРКВИ, а через это и хулители Духа Святого!
Открыто критиковать не богоугодные действия епископов может лишь ревнитель святоотеческого православия, который не находится в критикуемых им церковных структурах и действует по воле Божией с целью назидания и предупреждения от заражения апостасией желающих спастись.
Те же, кто находятся в подчинении своим епископам, не имеют никакого права критиковать их публично или обжаловать их действия (несправедливые или только кажущиеся таковыми) никак иначе, как только ВНУТРИ ДАННОЙ ЦЕРКВИ И ТОЛЬКО В ПОРЯДКЕ, УСТАНОВЛЕННОМ ДЛЯ ЭТОГО ОБЩЕЦЕРКОВНЫМИ ПРАВИЛАМИ И ПОСТАНОВЛЕНИЯМИ.
Поступающие же как Мелехов, Тер-Григорян, о.Кенсис и иже с ними показывают себя зараженными гордостью, содействуют церковной смуте и безчинству, что может повлечь к расколу данной церкви или образованию внецерковных самочинных сборищ. На такие лица ложится тяжкая вина за смущение и душегубство многих верующих. В этом случае они подпадают под суд Апостола:
Гал.5:
19 а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.Для остановки великого церковного зла, именуемого МЕЛЕХОВЩИНОЙ, мы имеем христианский долг обличить нарушителя церковных канонов и предупредить всех верных и желающих спастись, что Виктор Мелехов не есть исповедник веры, но смутьян, рвущийся к власти, вор, клеветник, лжец, попиратель церковных правил и Божьей правды .
Святые отцы учат нас, что в трех случаях позволительно нам говорить плохо о людях, не впадая в осуждение:
- для предупреждения или предостережения других людей;
- для обличения согрешившего в надежде его обращения;
- для научения других или примера.
Священное Писание подтверждает, что должно заграждать уста некоторых развращенных людей:
Тит.1:
10 Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
11 каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.Горе Тер-Григоряну и другим подобным лукавым людям, предающим истину ради самоутверждения в формальном выставлении себя в качестве "исповедников" веры и защитников "гонимых"!
Бог поругаем не бывает, и Его не обманешь!
Не имея чем фактически ответить на реальные факты, которые для предостережения верных привел о.Олег Моленко в своем письме "Горькая правда о Викторе Мелехове" в адрес "Романитаса", Тер-Григорян избирает дьявольскую тактику в защиту своего отца по духу Мелехова: голословное обвинение и клеветническое очернительство всех несогласных с Мелеховым или обличающих его. Тер-Григоряну ничего не стоит, например, "сделать" из о.Олега "колдуна", даже не ознакомившись с обличающими колдунов материалами о.Олега на его сайте. Для этого он лукаво вовлекает (для придания правдоподобности) имена священников (например, о.Андрея Кенсиса, который не поручал это Тер-Григоряну и сожалеет о случившемся, см. извинение о.Андрея Кенсиса).
Обвинение слугами сатаны истинных служителей в занятии черной магией не ново. В этом обвиняли Самого Господа Бога Иисуса Христа:
Мф.10:
25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?- этими словами Господь предсказал, что Его истинных служителей будут называть служителями демонов.
Мф.12:
24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
...
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.- обвинение Господа в занятии черной магией и страшный приговор для подобных хулителей.
Подобное ложное обвинение в адрес священника и служителя Божьего, согласно канонам Святой Церкви, несет в себе не только будущее мучение в аду, но и церковное наказание здесь. По церковным правилам, если человек обвиняет другого (особенно, епископа или священника) и не может доказать это обвинение, то он сам попадает под наказание в ту меру, в какую обвинял другого.
Приведем свидетельство из книги церковных правил Второго Святого Вселенского Собора Константинопольского
Правило 6: (в скобках наши комментарии в приложение к Виктору Мелехову; выделено тоже нами):6. Поелику многие, желая привести в замешательство, и ниспровергнуть Церковное благочиние, враждебно и клеветнически вымышляют на правящих Церквами православных епископов некия вины, не с иным каким намерением, как токмо, дабы помрачить добрую главу священников, и произвести смятение в мирном народе; того ради святый Собор стекшихся в Константинополе епископов заблагорассудил: не без изследования допускать обвинителей, не позволять всякому приносить обвинения на правителей Церкви, но и не всем возбранять. Но аще кто принесет на епископа некую собственную, то есть, частную жалобу, как-то, в притязании им имения, или в иной какой либо потерпенной от него неправде (а в отношении Виктора Мелехова есть и такое обвинение, что он обокрал бостонских греков-старостильников на крупную сумму): при таковых обвинениях не принимать в рассуждение, ни лица обвинителя, ни веры его. (Итак, согласно этому нужно Мелехову и его адвокатам оправдаться и доказать, что он этого не делал, не взирая на лицо и веру обвинителей!) Подобает всячески и совести епископа быть свободною, и объявляющему себя обиженным обрести правосудие, какой бы веры он ни был.
(Выходит, Мелехов и Тер-Григорян, выдающие себя за ревнителей чистоты Православия, грубо попрали канон Святой Церкви.)
Аще же возводимая на епископа вина будет церковная: тогда подобает рассмотреть лице обвинителя.
( Рассмотрим же лицо БЫВШЕГО священника Мелехова.)
Еще же, аще которые из принадлежащих к Церкви, за некия вины, прежде были осуждены и извержены, или отлучены из клира, (как Мелехов) или из разряда мирян: сим да не будет позволено обвинять епископа, доколе не очистят себя от обвинения, которому сами подпали (Мелехов не очистил себя от обвинений). Такожде и от тех, кои сами предварительно подверглись доносу, доносы на епископа, или на других из клира могут приемлемы быть не прежде, разве когда несомненно явят свою невинность противу возведенных на них обвинений.
(Согласно этому определению Мелехов не может приносить обвинения ни на кого из духовенства, пока сам не очистит себя от обвинений и не явит свою невинность.)
но не прежде могут они настоять на своем обвинении, как письменно поставив себя под страхом одинакового наказания с обвиняемым, аще бы, по производству дела, оказались клевещущими на обвиняемаго епископа.
Согласно этому определению Мелехов заслуживает того наказания, какое он хотел посредством клеветы возложить на о.Олега, т.е. за занятие черной магией или волшебством.
А наказание это таково:
Правило 61 Шестого Собора:
61. Предающиеся волшебникам, ..., или другим подобным, ..., да подлежат правилу шестилетней епитимии. Той же епитимии надлежит подвергать ...и колдунов. Закосневающих же в сем, и не обращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов, определяем совсем извергать из Церкви, как и священные правила повелевают. Ибо, какое общение света ко тьме, якоже глаголет Апостол: или кое сложение Церкви Божией со идолы; или кая часть верному с неверным; кое же согласие Христа с велиаром?Правило Василия Великого 65:
Покаявшийся в волшебстве, ... да проведет в покаянии время положенное для убийцы...Итак, Виктор Мелехов подлежит извержению из Церкви, и в духе это СОВЕРШИЛОСЬ.
В РПЦЗ(В) Виктор Мелехов справедливо был лишен священства, т.е. за дело (увы, несправедливыми методами) удивительным единомыслием епископов, и вовсе не за исповедание веры, а за сеяние смуты и оскорбление своих епископов по своему крайнему властолюбию и непомерным амбициям.
Он должен был смириться перед судом своих епископов, как перед судом Божиим, и перестать очернять архиереев и священников устами Тер-Григоряна. А неудачные способы, примененные к нему, он должен им простить, ибо сам в отношении, например, о.Олега действовал противоканонично и еще хуже.
Обвинения Виктора Мелехова от святых канонов Церкви:
1) Принадлежащие к клиру должны прилежать Божию служению, 4-го Всел.Собора Прав. 3-е. Посему никто из них не должен входить в распоряжения мирскими делами, 4-го Прав. 3-е, 7-го Прав.10-е. Или в мирские начальственные должности, Двукратн. Прав.11-е.
Виктор Мелехов попирает эти правила, посвящая все свое основное время работе и должности директора учебного заведения в США.
2) Никто не должен определяться к двум церквям, 7-го Прав.15-е, 4-го Прав. 10.
Наказание за нарушение этих правил - низложение со степени, т.е. лишение священного сана.Виктор Мелехов, в нарушение данного канона, являлся одновременно настоятелем Воскресенского храма в г. Вустер, США и настоятелем храма Преп. Серафима Саровского в г.Дмитров под Москвой, Россия.
3) Клириками не могут быть приобщающие к своему имению чужое, Григ.Нисс. Прав 6-е.
Виктор Мелехов похитил сперва храм в г.Вустере у РПЦЗ, а затем имущество на сумму порядка 100 тысяч амер. долларов у греческой церкви (Бостонских монастырей). Наказание за это - извержение из сана.
4) Отлученных епископом (священником) не может принять иной епископ (священник), разве в случае смерти отлучившего, или в случае разрешения своим епископом (священником) или собором, Апост. Прав. 32, 1-го Прав. 5-е, Ант. Прав 6-е.
Виктор Мелехов нарушил эти правила самочинным причащением отлученного о.Олегом, как духовником и настоятелем, чтеца Димитрия Лепехова.
5) Клирик, (в данном случае - Виктор Мелехов) отлученный своим епископом (в данном случае - лишенный сана собором 5-ти епископов), отлучается, доколе не оправдается, Феофан.Прав.4-е.
Отлученные своим епископом могут искать оправдания перед собором, а не защищать себя нападками на свое священноначалие по Интернету по гордости своей, увеличивая смуту и сея соблазн. А то, что смута нарастает, видно из публикаций Тер-Григоряна, который, воцерковившись в РПЦЗ(В) и находясь под явным влиянием Мелехова, договорился в безумии до того, что в ответ на лишение своего босса священнического сана сам лишил все духовенство РПЦЗ(В) благодати, огульно объявив их всех еретиками. Но лишение сана даже неправыми средствами не является ересью.
То, что отлучение (лишение сана) было оформлено не надлежащим образом, значения не имеет. Об этом должно заявить на соборе своим епископам.
Для остальных людей правила Церкви предупреждают:
Апост.Прав. 10, Ант.Прав. 2, Вас.Вел.Прав. 88:
Народ, ПРИЕМЛЮЩИЙ ОТЛУЧЕННОГО ИЛИ ЗАПРЕЩЕННОГО КЛИРИКА, ОТЛУЧАЕТСЯ.6) Пресвитер, производящий раскол, предается анафеме, Карф. Прав. 10-е, 11-е. По этому правилу бывший пресвитер Виктор Мелехов может подпадать под анафему Церкви за продолжение действий, ведущих к расколу.
Из Писания известно, что Апостол Павел письменно защищал себя и обличал церковных преступников, и подвергал слепоте противников веры, и предавал тела богохульников сатане, и предупреждал о злых людях:
2Тим.4:
14 Александр медник (для нашего случая - Виктор Мелехов) много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!
15 Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам.Возмогайте же о Господе, отцы и братья остатка истинного православия, и не смущайтесь мелеховской смутой, ибо вы предупреждены.
С заботой о правде Божией,
Редакция сайта www.omolenko.com
 | ||||||||
|
|
|
