1. Введение в тему

Мне не приходилось намеренно толковать "Откровение", тем более всё, ибо это невозможно, так как "Откровение" уразумевается постепенно по ходу истории и по мере поступления событий. Я же, занимаясь покаянием и молитвою, по мере очищения ума и стяжания благодати, начал видеть то, что сокрыто в Св. Писании от плотских умов. Так открылись мне некоторые места "Откровения". Ни один Святой Отец не дал полного и подробного толкования на эту таинственную книгу о семи печатях, ибо Бог не благоволил. Бог не благословил, ибо не пришло время. К тому же для древних Отцов это не было жизненно важно из-за удаленности во времени событий Апокалипсиса. Вот почему все имеющиеся толкования неудовлетворительны для нас, немощных, но живущих в страшную эпоху вселенского всецелого и массового Отступления от Христа и Его Церкви и веры. Мы живем в конце последних времен и накануне времени антихриста зверя, поэтому для нас значение "Апокалипсиса" оживает, ибо существенно необходимо для спасения и богоугождения.

Однако даже ясное сознание необходимости понимания "Откровения", при самом благом желании и намерении, недостаточны для решения этого воистину великого дела. У Св. Апостола Павла неоднократно встречаются его призывы и мольбы к верным быть единомысленными, единодушными и иметь одни и те же мысли. Единомыслие свидетельствует о стоянии в истине и наличии Духа Истины, а единодушие свидетельствует о любви во Христе и наличии Духа Любви. Дух Истины и Дух Любви есть один Дух - Дух Святый. Он же есть и Жизни Подателю, и под Его воздействием оживает душа, весь человек, а затем Писания, пророчества, церковные догматы и Таинства и прочее, что для человека.

Благое и дивное единомыслие и единодушие мы находим лишь у Св. Отцов Церкви. Вот почему нам надо всячески смиряться перед Свв. Отцами и достигать единомыслия и единодушия с ними, а не просто использовать их изречения по своему усмотрению.

Единомыслие со Свв. Отцами - это единственный критерий, подтверждающий стояние в истине для нас, и единственная почва и возможность быть единомысленными между собою. Такое единомыслие является также признаком истинного ученика Христова, которому только и открывает Бог Свои тайны. Всем же остальным, даже живущим внешней церковной жизнью, всё в притчах и загадках. Для хотящего верно разуметь пророчества Св. Писания очень важно знать и понимать то, что все Божии пророки имели высший вид духовного плача - пророческий плач, что, например, хорошо видно по пророку Иеремии и его книге "Плач Иеремии".

Мы же не имеем даже новоначального покаянного плача, неже понятия о нем! А ведь Бог, по Его духовному закону, изложенному в 50-м псалме, не уничижит лишь сердце сокрушенное (т. е. плачущее), которое вследствие сокрушения становится истинно смиренным. Только такому сердцу Бог дарует благодать и дары Святаго Духа. Святый Дух наставляет делателя плача на всякую истину, в т. ч. и к уразумению пророчеств. Именно так нужно понимать известное изречение Св. Писания, что Бог гордым (т. е. не плачущим о грехах своих) противится, а смиренным (от плача сердечного) дает благодать. Без сердца сокрушенного и смиренного Бог не принимает от человека ничего, не дает Своих даров и отвергает даже исполнение заповедей и подвиги благочестия. Из-за крайнего недостатка таких сердец ныне и преуспевает Отступление, господство лжи и зла среди людей и охлаждение любви. Более того, если человек не имеет сердце сокрушенное и смиренное, или не трудится сознательно и усердно чтобы его стяжать, то он неизбежно, вольно или невольно, осознанно или неосознанно соучаствует тайне беззакония и в деле устроения царства антихриста зверя на земле.

“Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. ” Мф. 15; 7, 8. Исайя 29; 13. Вот приговор Божий для всех учений и толкований человеческих! Особенно, когда люди превращают духовные слова Писания в человеческие, как об этом хорошо пишет Св.Ап. Петр во 2-м послании. Для касающихся духовных вопросов нужно очень хорошо знать и помнить то, что мы находимся в окружении лютых врагов нашего спасения - злых и лукавых бесов, которые внимательно следят за каждым нашим действием, особенно если оно связанно с какой-либо духовной деятельностью. Есть даже особые демоны-толкователи, которые стоят за лжепророками, лжеучителями и просто обольщенными самомнением и высокоумием людьми. Ведь мы знаем из Евангелия, что сатана искушал Самого Господа Иисуса Христа словами из Св. Писания. Да и все ересиархи всегда основывали свои ереси и лжеучения на изречениях Писаний, разумеется, ложно толкуемых или неверно прилагаемых и приводимых. Вот почему мы должны вести непрестанную брань с духами злобы и не выходить из покаяния, молитвы и смирения.

Для правильного понимания пророчеств надо знать и ясно осознавать главную особенность нашего времени, а именно, что мы живем в эпоху полного, массового, вселенского и повсеместного Отступления от Христа, Его Церкви, Его учения и веры, причем в завершающей его стадии. Необходимо также, по слову Святителя Игнатия Брянчанинова, понять время, в которое мы живем, ознакомиться с духом его и понять признаки и знамения. Это нужно, чтобы уклониться от Отступления. Страшными признаками нашего времени, которые свидетельствуют о скором появлении Антихриста-зверя, являются:

отпадение всех поместных церквей от чистоты Православия;

поголовное отступление православного духовенства от стояния в истине и от благочестия, и лишение ими Духа Святаго;

отсутствие правильного духовного руководстства;

массовое появление лжеучителей и еретиков разных разновидностей;

отсутствие духовной проповеди о покаянии и молитве, и, как следствие, отсутствие покаянной практики и борьбы со страстями у подавляющего большинства православных христиан;

жуткое лицемерие, равнодушие и теплохладность современных христиан;

нечувствие ими своей погибели;

огромное материально-вещественное развитие и преуспеяние в земном, при страшной многозаботливости и суете, не дающей вспомнить о небе и смерти;

отступление благодати Духа Святаго от среды людей и соответственный рост бедствий и скорбей;

всеобщее злое разъединение с горделивым осуждением недостатков ближних;

повсеместное господство жуткого разврата, злобы, вражды и лжи;

повсеместное охлаждение любви.

Самое же главное для любого, кто желает спастись в наше предантихристово время, устоять в грядущих на всю вселенную великих скорбях, а тем более кто хочет раскрыть для себя духовную суть Писания и пророчеств, есть неисходно пребывать в истинном покаянии. Покаяние - это и первая заповедь Господа, и спасительное делание и настоящая духовная жизнь. Справедливо говорил Святитель Игнатий Брянчанинов, что мы должны погрузиться в покаяние и плач, как в бездну и жизнь. Кроме дарования Духа Святаго, покаяние содержит своего делателя в глубоком смиренномудрии, что предохраняет его от прелести бесовской и самообольщения.