|
Покайтесь, ибо Господь грядет судить. |
|
 |
1. "Ибо время близко"
Прежде, чем излагать толкование на 9-ю главу Апокалипсиса, напомню читателю цель самой книги Откровения, указанную Господом в первом стихе этой книги:
Откр.1:
1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. ...Мы видим, что главная цель Откровения - это показ будущих событий, а именно:
Итак, читая книгу Откровения, мы должны все время помнить эту главную цель.
Должно сказать, что сильно погрешают те, кто по причине своей слепоты духовной и страху перед неведомым и непонятным для них запрещают или препятствуют чтению, разъяснению или толкованию высказываний Апокалипсиса тем, кто способен на это и благословен Богом. Такие люди противятся воле Божией и цели Божией в даровании нам книги Откровения, оскорбляют Духа Святаго и унижают подвиг св.ап.Иоанна Богослова.
Приведу свидетельства из Откровения:
Откр.1:
3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.Мы видим, что Сам Бог ублажает внимающих словам Откровения и соблюдающих написанное в нем. Как же соблюдать то, чего не понимаешь? Как же понимать, если кто-то мудрый не объяснит?
Обратите внимание и на то, что "читающий" взято в единственном числе, а "слушающие" - во множественном. Здесь речь идет не о самом процессе чтения, ибо любой грамотный человек может прочесть сам текст Откровения. Здесь слово "чтение" надо разуметь как ПРОЧТЕНИЕ, или способность прочесть то, что не видно и не понятно при простом прочитывании фраз и текста.
"Читающий" есть тот, кому Бог Своею благодатью и благословением даст "прочесть" эту таинственную книгу (или отдельные места из нее) в духе и истине.
А "слушающие" это те, кто слушают или читают - и верою принимают разъяснения от "прочитывающего" эту книгу благодатью Божиею.
Вот почему в первом стихе и сказано "ПОКАЗАТЬ", а не "РАССКАЗАТЬ". Показуется же тому, кто способен видеть.
Почему же указано "рабам Своим"? А что, другие люди, кто просто прочтет текст Откровения, не увидят? Да, не увидят! Не увидят, как не имеющие способности видеть самим, и как не верящие тем, кто видит.
Итак, если кто-то прочтет книгу Откровения и правильное толкование на нее без должной веры и благодатного внимания, он все же пребудет вне действия этих пророчеств, ибо не поверит им. Вот такое неверие и отделяет истинных рабов Божиих и прочих людей, несмотря на доступ к внешнему прочтения Апокалипсиса для всех.
Теперь скажем о значении "вскоре" и "ибо время близко". Эти выражения имеют одно значение. Важно понять точку отсчета этой близости событий Апокалипсиса.
Если относить ее ко времени написания Откровения, то будет ошибка, ибо для людей, живущих за 2000 лет до событий, это вовсе не близко и не вскоре.
Если же отталкиваться от самих событий Апокалипсиса и идти во времени в обратную сторону на расстояние: "вскоре" или "близко", то мы попадаем в наше время и не ошибаемся в этом, ибо воистину УЖЕ БЛИЗКО на самом деле.
Другое свидетельство Божьего благословения разъяснять книгу Откровения в наше время имеем в конце книги (опять закон "начало" = "конец"):
Откр.22:
6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко."не запечатывай слов" - т.е. пришло время, близкое к началу сбытия пророчеств книги Откровения. Вот почему нельзя закрывать истинный смысл их для возможных участников - рабов Божиих, которые доживут до этих событий.
Но как не запечатывать слов и не закрывать смысл? А так, что дать место правильному их толкованию и разъяснению.
Следует отметить, что книга Откровения не являет собою абсолютно новых пророчеств. Она как бы собрала в себе все пророчества Св.Писания, относящиеся к событиям конца мiра сего. Вот почему в других местах Св.Писания можно встретить пророчества, подобные пророчествам Откровения.
Лк.21:
9 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец.
Еккл.3:
8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.Почему же нам, живущим близко к событиям Откровения, так важно знать о Великой войне Откровения, которая исторически воспринимается как III-я мировая война?
На это есть воля Божия, которая всегда пророчествует о важных событиях заранее:
Ам.3:
7 Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.Предупреждает нас, чтобы мы подготовились и правильно себя вели.
Eккл.9:
12 Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
Ис.46:
10 Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.
Ис.48:
3 Прежнее Я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это и внезапно делал, и все сбывалось.
 | ||||||||
|
|
|
