Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Отец Олег Моленко

Из моего ответа иеродиакону Александру.

Мир тебе, о. Александр.

Зашел я по ссылке https://pravdonbass.com/ru/node/1570, почитал, посмотрел. В свое время я приезжал в Одессу и имел общение с Пашковским и с Лазарем (Журбенко). На основании моего общения с каждым из них у меня сложилось личное мнение о каждом из них. Это мнение нелицеприятно и негативно. Я не могу считать ни одного из них духовным человеком (не говоря уже святым). Для меня путь "канонических" разборок между различными православно верующими группами неприемлем. Все это безполезно и неинтересно. По бумагам нельзя ничего никому доказать и можно оправдать любую позицию. В результате - разделение, вражда, непримиримость, склоки, клеветы и прочее подобное. Беда современных "церковников" всех мест в том, что они не знают Бога Живого, потому не имеют чистого страха Божьего, не водятся Богом и потому лишены спасительной благодати и мудрости. Современное человеческое христианство потерпело крах и зашло в тупик. Оно мертво и не может отвечать на вызовы современности. Потому Бог и приготовил вторую всемирную проповедь Евангелия, которую возглавят Апостол Иоанн Богослов, святой пророк Енох и святой пророк Илия Фесвитянин. Предвидя отступление епископата Церкви от истины и благодати, Христос Бог, во исполнение Своего обещания сохранить Свою Церковь от врат адовых, приготовил для управления Своею Церковью святого Апостола Иоанна, позволив ему умереть и воскреснуть в вечном качестве своего тела. Все, кто не приемлет этой Евангельской и святоотеческой истины, находятся вне Церкви и спасения в Ней. Их спасение возможно при соблюдении условий Бога, если Бог благоволит открыть их кому - то из них.

Что касается клятвы Земскому собору 1613 года, то это не был Вселенский Собор Церкви Христовой. На этом соборе разрешалось военно-политическое положение в стране. Люди, напуганные смутой, шли на крайние меры, в том числе на беззаконное связывание себя и своих потомков клятвой, и на пугание людей карой Бога и отлучением от Него. Все это неприемлемо для подлинно церковного человека и не имеет никакой силы и значения, если только сам человек не признает за подобным связыванием какой либо силы и значения. Почему мы должны зависеть от мнения людей живших в 17 веке и действующих в уникально тяжелой обстановке? Тогда подобный ход был допустим, а может и нужен для сохранения государственности и православности веры. Но связывание своего народа наперед, да еще до Страшного Божьего суда, только с династией Романовых, да еще придание этому политическому решению непогрешимости, святости и церковности - это не угодно Богу и безумие. Надо быть верным Богу и Его святой Церкви. Именно это обещание мы даем при святом крещении! Кто перенес свою верность на дом Романовых, тот лишился верности Богу и Церкви Его.

История древнего Израиля поучительна и показательна для нас. Израиль все время изменял своему Богу. Сперва впал в поклонение золотому тельцу, чем лишился Богоприсутсвия. Затем пал, выбрав царя, как у всех, чем лишился Божьего руководства (Теократии).

В земском соборе 1613 года российские люди отвергли Богом водительство и заменили его на руководство Романовыми, не понимая, что нельзя "надеяться на князи и сыны человеческие, в них же несть спасения", что Романовы - это немощные люди, которые сами могут ошибаться и даже изменить Богу. Романовых нет, а жизнь и нужда в спасении продолжается. Именно это показало всю нелепость клятвы 1613 года. Если она и имела значение, то только в том же году. И святитель Иоанн Златоуст ошибся в своем предположении, говоря, что удерживающим (что у Ап. Павла) являлся монарх. Удерживающим является Господь Бог Дух Святой, если Он проявляет Себя в Церкви Христовой через Ее таинства, особенно же через таинство Евхаристии. Не цари держат мир в сохранности, а Жертва Христа, являющаяся в Евхаристии. Церковь Христова не епископская или епископальная, а Апостольская! Было время, когда Апостолы были в земной Церкви, а епископов еще не было. Теперь наступило время, когда епископов в Церкви нет, а Апостол - есть! Цари были внешними защитниками веры, если она была принята в их царстве. Но царства и цари проходят, а Церковь остается. Ее, как Свою Невесту, хранит Сам Господь Бог!

Александр:

Батюшка отец Олег, благословите!

Спаси Господи за ответ. Прочитал Ваше письмо. Через время ещё прочитаю и проанализирую. Я и сам вижу, что дела хуже, чем о них пишу. Во многом Вы правы. Меня Архиеп.Лазарь звал через людей к себе, но я не знал кто это и не поехал. Не жалею и не буду жалеть об этом. Прекрасно понимаю, что меня бы постигла участь тех, кто навсегда ушёл в сторону от церковной жизни. Но на данный момент, чтобы вытянуть человека из болота, не окунувшись в него, невозможно другим путём его вытянуть. Поэтому и приходится принимать ту или иную сторону, чтобы со временем людей вывести из тупикового круговорота. Я заметил одно: люди не воспринимают правду, как она есть. Но, в своё время, покойные старцы показали пример как надо действовать, притом, на мне. Поэтому я тоже так действую, пока другого выхода не вижу.

Да, Вы правы за канонические разборки - со стороны это более чем глупо, то, что нет архиереев - сущая правда. Я, в своё время, искал это явление, а нашёл ПАРОДИЮ НА АРХИЕРЕЕВ В АРХИЕРЕЙСКОМ ОБЛАЧЕНИИ.

Очень Вам благодарен за ответ.

Прошу Ваших святых молитв и благословения.

С уважением иерод.Александр