Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №220

Расскажите, пожалуйста, о старообрядцах

Виктор 11/05/2002

Уважаемый отец Олег,
расскажите, пожалуйста, о старообрядниках и о том, зачем была нужна реформация. Пожалуйста, подскажите, что можно прочесть по этому поводу.
Спасибо.

Ответ отца Олега Моленко:

Виктор,
я не занимаюсь специально старообрядчеством и старообрядцами. По ним существует достаточно литературы, как самих старообрядцев, так и их обличителей и критиков. Старообрядческий раскол несправедливо называть западным словом "реформация". Мне не известно, что именно вас интересует по этой теме. Старообрядческий раскол, произошедший по вине тогдашних "ревнителей" старины, которые долгостью лет и столетий "освятили" для себя вкравшиеся по недосмотру переписчиков или по недоразумению ошибки во многие церковные книги и основанные на них службы и обряды. На самом деле этот раскол выявил и впервые масштабно и глубоко показал явное накопившееся извращение духовной жизни Руси и Российской церкви.

В основании старообрядчества, как и любого раскола или ереси вообще, стоит ГОРДОСТЬ конкретных людей и групп людей, а за ними стояли и стоят конкретные демоны, всегда ищущие погибели людям! Мы хорошо знаем, что церковь российская, не пошедшая за старообрядцами и осудившая этот раскол, осталась стоять в истине и благодати и не переставала являть из своего лона истинных святых и Богоносных людей и чудотворцев. В это же время старообрядцы, лишенные как раскольники (а некоторые позже дошли и до ересей) благодати Святого Духа, не устояли ни в истине, ни в единстве и распались на множество частей, что свидетельствовало о духовной мертвости этих заблудших людей. Это своего рода русские протестанты, только прикрытые одеждами древнего благочестия (без его силы и сути) и национальной ориентацией (подчеркнутой русскостью). Если у европейских отступников-протестантов основным стержнем и мотивом стал ПРОТЕСТ и БУНТ против церковно-нравственных нарушений латинского духовенства, то русские старообрядцы, как это опять хорошо видно из самого названия их, весь упор сделали на ВНЕШНЕЕ - НА ОБРЯД и внешнее благочестие. Сделано это было в ущерб истинной духовности и подлинной церковности.

Хорошо известно, что старообрядчество (как и протестантство) никогда не было единым ни в организации, ни в идеологическом отношении, что является ясным свидетельством мертвости и безблагодатности его последователей. Уже к концу 17 века оно распалось на два основных направления: поповщину и безпоповщину. Первые признавали необходимость священников при богослужениях и обрядах (почему "воровали" и сманивали попов Российской церкви, или принимали беглых и отлученных священников), вторые отрицали всякую возможность существования "истинного" духовенства, т.к. оно "истреблено антихристом". В поповщине ведущую роль играли торговые и промышленные люди, в безпоповщине - различные слои крестьянства. Социальная дифферентация и внутренняя борьба в старообрядчестве привели к ослаблению эсхатологических настроений (а они были основной энергией и движущей силой в начале этого движения, да как видно промахнулись исторически, обольстившись ложным толкованием и преждевременным приложением пророчеств книги Откровения Иоанна Богослова), к отказу от аскетических ограничений, к постепенному примирению с миром этим. Поповщина и безпоповщина разбились на различные ТОЛКИ (беглопоповский, поморский, федосеевский, филипповский, страннический, спасовский, белокриницкую иерархию, новозыбковскую иерархию и др.), которые также раздробились на многочисленные СОГЛАСИЯ. Многие из них распались еще до бандитско-богоборческой антимонархической революции 1917г.

В настоящее время старообрядцы и их сторонники, видя в лице подставной псевдоцеркви МП, заменившей волей богоборцев истинную Российскую церковь, загнанную в катакомбы и уничтоженную (кроме небольшого остатка заграницей), разложившееся сообщество еретиков, модернистов и отступников (да и просто преступников в митрах и рясах), пытаются выдать себя за "истинный" "святой" альтернативный исконно русский церковный путь. Недавно одно согласие даже избрало себе "патриарха" всея Руси, не взирая на протесты МП. Но как говорилось в русском народе:"Хрен редьки не слаще".

Внешнее безблагодатное благочестие и патриотизм старообрядцев не может заменить безблагодатное нечестие еретичествующих отступников. Не зря же они лояльно относятся друг к другу.