Крест
Покайтесь, ибо Господь грядет судить.
Проповедь Всемирного Покаяния. Сайт отца Олега Моленко. http://www.omolenko.com
Главная страница
  Апокалипсис Спроси Календарь Устав Карта сайта
  Имя Божие Ответы Богослужения Книги и диски Видеоальбом
  Библиотека Проповеди Исповедание Поэзия Фотоальбом
  Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги
  Отступление Свидетельства Иконы Изречения Видеотур
  Жития Книга отзывов Исповедь Палата №6 Статистика
  Молитвы Слово о.Олега Новомученики Истина и Жизнь Контакты

Молитвы из проповедей и ответов
отца Олега Моленко

В данной рубрике собраны молитвы, которые отец Олег написал, отвечая на вопросы с мольбой, просьбой о помощи; молитвы, произнесенные им по наитию во время проповедей; молитвы, которые отец Олег выбрал из святоотеческого наследия, переложив их для себя. Эти молитвы, действенные в наше время жуткого разврата, безпредельной гордости людей, всемирного отступления от православной веры и всемирного наступления науки и техники, дополняют сокровищницу святоотеческого молитвенного наследия.

Молитва во время богослужения
Молитва во время богослужения

Список молитв


 

Тропарь Христа ради юродивой блаженной Екатерине (Моленко) Вышгородской

(Глас 5-й)

"Твой подвиг мнимого безумия, крайнего смирения и паче-естественного терпения кто может постигнути или исповедати, блаженная мати Екатерина. С Вышгорода и пределов Киевских на всю вселенную просияла еси, ты бо бесам страшна была еси, и многих ко спасению управила еси, во времена последния. Велие дерзновение к Богу стяжала еси, Его же моли, радосте наша, даровати нам мир, покаяние и велия милости".

 

 

Кондак Христа ради юродивой блаженной Екатерине (Моленко) Вышгородской

(Глас 2-й)

"Вышния красоты еще в сей жизни достигшая, имела в яве общение с Господом, Богородицей и святыми Божиими, тленное и временное в житии совершенно презрела еси, ангельское житие яко юродивая Христа ради с младых лет до кончины прошла еси, ныне в горних обителях сладости вселилася еси, блаженная Екатерина Вышгородская, сего ради Христа Бога моли непрестанно о всех нас, да спасемся твоими молитвами".

 

 

Тропарь Христа ради юродивому блаженному Алексию-Ленечке (Фотиади) Сухумскому

(Глас 4-й)

"Родился от отца грека и матери русския еси, благодать Греко-Российския церкви во дни последния проявляя еси, во жребии Матери Божией Иверии, блаженный Алексие, Ленечкой во юродстве Христа ради именовавшийся, и более полувека в недвижимости тела твоего претерпел еси. Любовию, мудростию и ангельским житием преукрашен был еси, благодатию Божией преизобильно осиянный, далечее яко свершившееся провидел еси, ежедневно со Ангелом Божиим собеседовал еси, многократно посещением Богородицы утешен был еси. По временам Господа Иисуса Христа в яве лицезрел еси, блаженне Алексие, слава Кавказская и Сухумския области похваление, яко имеющий дерзновение ко Господу, моли Его помиловати и спасти души наша".

 

 

Тропарь новым исповедникам афонским за Имя Божие пострадавшим

(Глас 5-й)

"Православныя веры во имя Божие исповедницы твердии, призывателие имени Божия изряднии, горы Афонския насаждения плодоноснии, светильницы пресветлыя Церкви Христовы, имя Божие еже есть действо Его яко Бога почитавшии, гонения, лишения и скорби различныя от злославных имяборцев претерпевшии, Антоние и Иларионе чуднии, Иринее, Давиде и Арсение славнии, и иже с вами исповедницы имени Божия афонстии, Христу Богу нашему за ны молитеся, в вере истинней и призывании имени Божия нам утвердитися, и спасение улучити душам нашим".

 

 

Форма Иисусовой молитвы на наше время

Эта молитва была показана отцу Олегу во сонном видении от лица Божией Матери. Молитва была написана на спускающемся с неба свитке:

"Господи Иисусе Христе Сыне Божий будь многомилостив мне многогрешному!"

 

 

Прошение спасения от Господа

(из ответа на вопрос №11)
. . .
Не надо завидовать определенным группам Божиих избранников: 12, 24, 70, 144 000, и т.д., ибо они не объемлют всех спасенных людей из всех народов, которых будут миллиарды. А что касается того, кому кем быть и какое место занимать в Божией иерархии, так это во многом зависит от нас. Будем подходить по своим качествам – Бог и изберет. В этом смысле есть одно равенство пред Богом – равенство возможностей. В плодах, в преуспеянии, в отдаче Богу, в мере благодати, в силе любви к Богу и т.п. люди не равны. И поэтому Иоанн Богослов возлегает на груди Господа, а мы должны в разряде духовно больных, слепых, прокаженных, хромых, блудников и разбойников искренно каяться и усердно просить милости Божией:

"Боже милостив буди мне, грешному(ой)! И помяни меня во Царствии Твоем!"

И довлеет нам спасения от Господа и участия в вечной и блаженной жизни с Ним во Царствии Его!



№11

Ободряющие и укрепляющие молитвы

(из ответа на вопрос №95)
. . .
Должно также молиться ободряющими и укрепляющими молитвами, с благодарением и славословием Бога, заимствованными из Писания и творений святых отцов Церкви. Эти молитвы можно читать сидя и даже лежа, при спокойном положении тела, произнося их несколько вслух. Главное, чтобы было внимание к словам этих молитв. Например, можно произносить такие слова из Евангелия от Иоанна:

Ин.14:
1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

Эту фразу должно неспешно и с глубоким вниманием произносить 10-20-30 раз, не допуская при этом никакой другой мысли. От этого произнесения животворящих слов Господа нашего Иисуса Христа душа ваша непременно воспрянет и войдет в поле истины, а истина, по неложному слову Господа, освободит вас от духа печали и уныния! Почувствовав облегчение и освобождение от действия уныния, надо сразу перейти на благодарение и славословие Господа Бога. Делать это можно своими простыми и немногими словами. Например, можно говорить:

"Слава Тебе, Боже всещедрый, слава Тебе, Боже всемилостивый, слава Тебе, Боже долготерпеливый и неизреченный в милости Своей!"

и

"Благодарю Тебя, Господь мой и Бог, что Ты явил дивную милость Твою ко мне, грешному(ой), и не оставил меня на растерзание злому духу уныния! Даруй же мне дар живоносного и освобождающего от страстей греховных покаяния Твоего. Укрепи немощь мою великую и даруй мне духовную бодрость и мужество, да не унываю более никогда! Достойно по делам моим приемлю, достоин(на) куда худших мук временных и вечных, но Ты – Свет и Жизнь моей души, изведи мя из рова погибели и постави на путь спасения."

При этом не надо смущаться своим нечувствием к словам молитвы. Для новоначального это неизбежно. Важно поверить и действовать как сказано! А там само дело покажет и принесет благие и ощутимые плоды!



№95

Покаянная молитва для молитвенного правила

(из ответа на вопрос №104-2)
. . .
Если мы будем ум заключать в слова молитвы, а чувство питать покаянным чувством сокрушения, нисколько не помышляя о себе и своем "подвиге", то мы избежим прелести и войдем в благодатное поле спасительного ПОКАЯНИЯ!

Я подбирал для своего правила краткие покаянные и действенные для меня молитвы типа:

"Покаяния не стяжах, ниже паки слез, сего ради молю Тя Христе Боже, обратити мя прежде конца и даровати ми умиление (сокрушение)".



№104-2

Краткие славословия

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Краткие славословия:

"Слава Тебе, Боже наш! Слава Тебе!"

"Слава Тебе, Боже всещедрый! Слава Тебе, Боже всемилостивый!"

"Слава Тебе, Боже долготерпеливый и неизреченный в милости Своей!"



№120

Благодарственная молитва

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Благодарственная молитва может выглядеть примерно так:

"Благодарю Тебя Господь и Бог мой, Создатель, Спаситель, Искупитель, Промыслитель и Благодетель мой, о всех Твоих милостях и щедротах на мне, грешном(ой) и недостойном(ой) (и на моей семье), излитые во все дни живота моего и ныне изливаемые, их же несть числа и разума исповедати! Благодарю Тебя за милости тайные и явные, известные и неизвестные, понимаемые и непонимаемые! Благодарю Тя также за день (ночь) сей прошедший, что Ты сподобил меня живым(ой) быти и во здравии пребывати (ниспослал сей недуг или болезнь)! Наипаче благодарю Тя за все скорби, беды, болезни и неприятности, попущенные мне во вся дни живота моего и за сию текущую (называем вид скорби) скорбь, которыми Ты очищаешь меня, исправляешь меня и спасаешь меня!"



№120

Молитвы Кресту

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Молитвы Кресту:

"Огради меня, Господи, силою Честнаго и Животворящего Креста и сохрани от всякого зла, беды и напасти, и от всех враг видимых и невидимых".

и

"Да знаменуется, Господи, на мне (и на детях моих) непобедимая, непостижимая и божественная сила пречестного и Животворящего Креста Твоего".



№120

Прошение твердости в противостоянии греху

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Нужно своими словами исповедать свои текущие грехи и проблемы и поплакаться пред Богом, укоряя и обвиняя только себя и прося укрепления в своих великих немощах. Нужно просить твердости в противостоянии греху:

"Господи, умилосердись о мне, погибающем(ей), и даруй мне силу от Твоей силы, помощь от Твоей помощи, мудрость от Твоей мудрости и благодать от Твоей благодати, да не грешу и да не согрешаю пред Тобой, но да творю волю Твою святую, угодную Тебе и совершенную!"



№120

Прошение о даровании благодати Духа Святого

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Прошения о даровании благодати Духа Святого и об исцелении души – очень важные и крайне нужные для нас прошения:

"Господи милосердный, прости меня грешного(ую), мерзкого(ую) и непотребного(ую) раба(у) Твоего(ю), и даруй мне, недостойному(ой), благодать Духа Святого и этой благодатью исцели душу мою! Даруй мне дар полного и совершенного здравия души моей!"



№120

Прошение об услышании своей молитвы

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Надо также просить об услышании своей молитвы:

"Боже, услыши мя, грешного(ую), не возгнушайся мною и приими мою жалкую и несовершенную молитву и исполни то, что мне на пользу!"



№120

Прошение о слышании Господа

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Должно просить и о своем слухе:

"Господи, даруй мне дар слышать Тебя, слушать Тебя и слушаться Тебя!"



№120

Прошение о духовном прозрении

(из проповеди №29 "Об иерихонском слепце и покаянии" )
. . .

"Господи! да прозрю!"

О упокоении или об облегчении посмертной участи

(из ответа на вопрос №157)
. . .
То, что у вас на душе неспокойно, может иметь две причины:

Если неспокойно вообще – значит, вы имеете недостаток в покаянии.

Если на душе неспокойно именно за участь усопшего – то это свидетельствует о его(ее) скорбном положении.

В том и другом случае нужна соответствующая усердная и частая молитва. Молитва должна быть внимательной и от сокрушенного сердца. Лучше короткая (по памяти), но частая.

О упокоении или об облегчении посмертной участи нужно молиться при всяком случае и чем чаще, тем лучше – пока не получите извещения от Господа (например, станет спокойно на сердце при мысли об усопшем). Хорошо молиться по четкам, поминая на каждой бусинке:

"Упокой, Господи, душу раба(ы) Твоего(ея) такого(ой)-то".



№157

Прошение помощи у святителя Николая чудотворца

(из ответа на вопрос №194)
. . .
Попроси настойчиво и с верой у святителя Николая Мир Ликийского чудотворца помощи в обретении подходящей работы и получении средств к жизни – и непременно получишь! Если не имеешь дерзновения, то попроси, сославшись на меня:

"Отче Николае, прости меня, грешного(ую), помоги мне, отчаянному(ой), и молитвами неизвестного мне отца Олега из Торонто даруй мне необходимые средства к жизни и полезную подходящую работу и управи все сие во славу Божию и на пользу мне и моим близким!"

Попроси так некоторое время – и не будешь посрамлен.



№194

Избавление от зависти

(из ответа на вопрос №206)
. . .
Поскольку зависть богохульна, ибо содержит в себе несогласие с промыслом Божиим и недовольство Божьим распределением (почему, мол, у того есть это и это, а у меня нет?), то следует часто читать места из Писания и из святых отцов о Божьей благости, справедливости, мудрости и т.д. и уверять себя, что у Бога нет неправды и что Он все делает самым лучшим и полезным для нас образом. Надо укорять себя в неразумии, невежестве и непонимании Бога и смиряться со всеми обстоятельствами, которые не от нас происходят. Надо часто повторять слова Писания:

"Мала безумному часть, которая перед глазами его".



№206

Молитва о жизни по воле Божией

(из ответа на вопрос №325)
. . .
Грех – это всё, что делается по страсти или внушению демонов и не по воле Божией. Вот почему мы должны молиться Богу:

"Научи мя творити волю Твою, ибо я согрешаю Тебе".



№325

Молитва об исцелении глаз

(из ответа на вопрос №393)
. . .
При слепоте или иной болезни глаз молятся:
  1. перед Казанской иконой Божией Матери;
  2. Апостолу и Евангелисту Луке;
  3. мученику Лонгину сотнику;
  4. блаженному Василию, Христа ради юродивому, Московскому чудотворцу;
  5. равноапостольному князю Владимиру;
  6. святителю Алексею, митрополиту Московскому и всея России чудотворцу;
  7. благоверному царевичу Димитрию, Углическому и Московскому.

Можно также молиться святому праведному Иоанну Кронштадтскому, св. великомуч. Пантелеимону и некоторым другим святым, которые исцеляют все или любые недуги. Сборник молитв к этим и другим святым содержит тропари и молитвы общего характера. О конкретном исцелении надо просить своими словами. При этом важна вера и сила молитвы, а не удачность или красота слога.

Образцом молитвы может быть следующая:

"О великий угодниче (мучениче и т.д.) Христов Имярек (т.е. называем имя святого)! Повергаюсь пред тобой в скорби своей и прошу тебя умилосердиться надо мною, грешным(ой), немощным(ой) и ничтожным(ой). Чту святые страдания, болезни, труды и подвиги твои и умоляю тебя, как имеющего великое дерзновение ко Господу Богу и обильную благодать от Него, исцелить больные глаза мои (моего сына, матери, друга и т.д.). Не презри моления моего и веру мою в предстательство твое! Сжалься надо мною (ним, ней) и сотвори просимое, да не отойду с ничем".

Далее, при повторении просьбы, молитва сокращается до одной фразы:

"Исцели болезнь глазную мою (или такого-то), даруй прозрение".

Эта краткая молитва повторяется от сокрушенного сердца, с глубоким вниманием к словам при поклонах, или в коленнопреклонной позе, или при лежании долу ниц (при болезни – просто лежа на постели).



№393


Молитва о помощи в борьбе с блудной страстью

(из ответа на вопрос №488)
. . .
По учению святых отцов порядок в борьбе со страстями подобен порядку в приобретении добродетелей. Как должно подвизаться о приобретении всех добродетелей, но особо стараться о какой-то одной (до ее получения или утверждения в душе), так должно умолять о всех замеченных в душе страстях, перечисляя их в молитве, но особо заботиться, выделять и усердно умолять господствующую страсть.

Например, человек имеет в себе гордость, тщеславие, уныние, самолюбие, сребролюбие, пристрастие к спиртному, курение, блудную страсть и расточительность (которая есть обратная сторона скупости). Ведущей же страстью, которая больше всего, чаще и сильнее других безпокоит его, он замечает на сегодня блудную страсть. В таком случае он может молиться так:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий и Спасителю мой, сжалься над окаянной и зле бедствующей душой моей, и благодатью Твоею уврачуй мои лютые немощи, по причине которых я бываю обладаем блудной страстью (поставляем её первой, по важности борьбы с ней) гордостью, тщеславием, унынием, сребролюбием, пристрастием к спиртному и курению, самолюбием и расточительностью и всеми другими страстями, которые не вижу еще в себе.

Особо же припадаю к Твоей благости и молю, умоляю о избавлении меня от сильно мучащей блудной страсти и похоти, перед которой я безсилен. Исповедую лютую немощь мою в противлении ей. Зело немощен и умом, и духом, и волею, и произволением, и плотию, и сильно блудолюбив.

Помоги мне, Господь, как Сильный и Всемогущий и избави меня от лютой блудной похоти, и даруй мне силы от Твоей силы, крепости от Твоей крепости, мудрости от Твоей мудрости и благодати от Твоей благодати, да не грешу и не согрешаю блудной страстью и прочими немощами моими, да не погибну во веки!"



№488

Прошение Бога о даровании мира

(из ответа на вопрос №649)
. . .
Должно просить Бога о даровании мира Его благодатью Духа Святого:

"Господи, мир Твой даждь мне и моему изъязвленному грехом сердцу! Не так как мiр дает, а как только Ты можешь дать!"



№649

Молитва на избавление от влечения и увлечения, наподобие наваждения

(из ответа на вопрос №665)
. . .
Источником влечения или увлечения наподобие наваждения может быть тайно скрытая неосознаваемая страсть, или колдовское действо (как говорят в народе – "присушили"), или насланное кем-то наваждение ("порча").

Старайся вытеснять все мысли об этом человеке призыванием имени Иисуса Христа:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! Помоги мне! Избави от этого наваждения!"

При сильном натиске помыслов вставай и делай земные поклоны с этой молитвой. Исповедуя Господу Богу свою лютую немощь, проси у Него помощи в этом деле и избавления от пристрастия к этому лицу.



№665

Прошение к Богу о жизни по Его воле

(из ответа на вопрос №742)
. . .
У человека, познавшего себя, есть один вопрос к Богу: "Как спастись?" И одно желание:

"Научи меня творить волю Твою! Буди воля Твоя и на мне, грешнем(ой)!"



№742

Молитва о умерших без примирения с Церковью

(из ответа на вопрос №750)
. . .
Молитва о умерших без примирения с Церковью (некрещеных, отпавших в ересь, секту или раскол, самогубцев, не ходивших в церковь, не причащавшихся, язычников и т.п.):

"Помяни, Господи, души усопших заблудших рабов Твоих: (ИМЯРЕК – перечисляются имена) и облегчи их посмертную участь насколько это только возможно. Аще возможно, прости их неверие, заблуждение и грехи по бездне щедрот Твоих и по неизреченной милости Твоей. Аще кого возможно, упокой, и не вмени мне эту молитву в грех".



№750

Молитва для неверующего в Бога

(из ответа на вопрос №758)
. . .
Искренно не верить нельзя. Неверие всегда неискренее, это всегда болезнь.

Я верю, что Господь через некоторое время дарует тебе веру. Только тогда ты поймешь, что значит быть неверующим! Какая это мука и какое безумие. До этого молись лишь об одном:

"Господи Боже, если Ты действительно есть, то яви Себя в моей жизни и даруй мне несомненную веру в Тебя!"



№758

Молитва об исцелении ребенка

(из ответа на вопрос №828)
. . .
Прежде всего должно молиться ко Господу Иисусу Христу и Его всемогущим именем. Я бы клал руки на голову больному ребенку и читал вслух Иисусовую молитву:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий и Врачу Всемогущий, исцели дитя сие (или – имя ребенка)".

За один раз надо прочитывать не менее 1000 молитв. Затем прибавлять по 1000. С какого-то момента начнет проявляться улучшение.

Поверьте мне и моему опыту – Иисусовая молитва, а точнее – имя Иисуса Христа, произносимое с верою и вниманием, это лучшее лекарство от всех болезней. Мне известен случай, когда один простой мирянин возлагал своему плохо учащемуся сыну руки на голову и молился по 100 раз Иисусовой молитвой. Он делал это каждый день, и со временем у сына пробудились способности к учебе, и он стал одним из лучших учеников в классе.



№828

Молитва об избавлении от пагубной страсти рукоблудия

(из ответа на вопрос №1135-2)
. . .
Должно возненавидеть грех рукоблудия от всей души. Возжелать искренно от него избавиться. Исповедать Господу Богу и пречистой Его Матери свою немощь и попросить помощи в преодолении этого погибельного греха.

Должно ежедневно припадать к Господу Богу в молитве с земными поклонами и коленопреклонениями об избавлении от этой пагубной страсти, взывая примерно так:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, сжалься над моей лютой немощью и твоею благодатью исцели меня от мерзкого пристрастия к рукоблудию. Не дай мне впадать в этот грех и укрепи волю мою. Помилуй меня, блудолюбивую мерзость, и лучше убей меня, чем дай опять впасть мне в этот грех".



№1135-2

Молитва неразумной матери о своих детях и о себе

(из ответа на вопрос №1271)
. . .
Так уж ныне часто бывает, что взрослые (лишь по годам) люди своими любовными порывами, непродуманными своевольными поступками и ошибочными решениями, допущенными в прошлом, заложили сами себе большие житейские проблемы, неурядицы, скорби и препятствия. И если бы только себе, а то ведь дети страдают, мучаются и получают псхические травмы! Прочему родители не думают в первую очередь о детях, за воспитание которых они дадут отчет Господу Богу?

Есть великая разница между одинокой женщиной, ищущей семейного устройства, и матерью с детьми. Эта разница – ее дети! Без детей – думай предусмотрительно о тех, которые могут появиться, чтобы им было хорошо и спасительно. А с детьми – думай о тех, которые уже есть, чтобы им было безвредно и не губительно.

Вот от факта наличия детей и отталкивайся в своих молитвах, вопия примерно так:

"Господи, Иисусе Христе, Спасителю погибающих! Это я погибающая! Это я ослепленная плотской любовью! Это я самолюбивая! Это я привела своих детей в погибельное положение! Умоляю Тебя, милосердный, Матерью Твоею Пресвятою Богородицею прости мне безумие мое! Исправь страшную ошибку мою! Спаси детей моих от мною же устроенных злых обстоятельств! Возьми попечение о них на Себя и управи путь их во спасение! Меня же, неразумную, вразуми и обстоятельствами выведи на творение воли Твоей святой о детях моих и о мне окаянной!"

Если так будешь с верой от сердца молить Бога, то Он поможет тебе.



№1271

Молитва матери о даровании ребенка

(из ответа на вопрос №1285)
. . .
Должно не просто читать, а умолять Господа Бога и Пресвятую Богордицу о даровании ребенка.

Молить должно простыми понятными словами, выражающими твое смирение и желание. Например:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий прости меня, грешную и бездерзновенную, пощади лютую мою немощь и призри на моление мое! Приими молитву мою сию и исполни желание моего сердца, даруй мне детеныша моего во благо и помоги понести крест материнства во спасение наше. Аминь".

Подобно молись и Матери Божией, молись усердно и неотступно – и дастся тебе. Хорошо также исповедаться за всю жизнь по образцу на сайте. Иногда нераскаянные грехи препятствуют быть услышанной и получить просимое.



№1285

Подавание милостыни за усопших людей

(из ответа на вопрос №1335)
. . .
Когда подаешь милостыню за усопших людей, то следует обращаться к Богу и говорить:

"Господь милосердный, прими эту милостыню от раба (рабы) Твоего такого(ой)-то (сказать имя), который(ая) подает ее моей рукой. Вмени эту милостыню ему(ей) во облегчение (или в улучшение) его(ее) вечной участи".

После этого следует забыть, что ты участвовал(а) в подаче милостыни, ибо она всецело принадлежит тому человеку, от лица которого она подана.



№1335

Молитва на посещение храма

(из ответа на вопрос №1457)
. . .
Заходя в храм, человек должен осенить себя крестным знамением, поклониться и помолиться так:

"Господь милосердный, благослови мне, недостойному(ой), посетить этот дом молитвы и Твоего имени, и помоги предстоять в нем со страхом и благоговением пред Тобою, внимать молитве, чтению и пению, улучить пользу для души своей и выйти не осужденным".

Выходя из храма, должно сказать:

"Благодарю Тебя Господь и Бог мой, что и в этот день сподобил меня, грешного(ую), побывать в храме Твоем и поучаться правде Твоей. Приими мои молитвы, коленопреклонения и воздыхания, прости мне невнимание, рассеянность, нечувствие и все прочее, мешавшее мне быть в единении с Тобой, и не лиши меня благодати и помощи Твоей. Благослови мне благополучно вернуться домой, не забыть о Тебе и неустанно продолжить дело спасения своего и служения Тебе".



№1457

Молитва, защищающая от бесов

(из ответа на вопрос №1544)
. . .
Защищаться от бесов надо крестом, молитвой, исправлением жизни, покаянием и прочими благодатными средствами, дарованными нам Господом. Прежде всего должно надеть на себя и всегда носить крестик, а также водрузить на стены своего жилища изображения Честного и Животворящего Креста Господнего.

Надо часто осенять себя, постель, еду, стены дома (утром и перед сном) крестным знамением, читать молитву Кресту и 90 псалом. Хорошо призвать Матерь Божию в помощь, ибо Она есть и именуется язвой для бесов. Злые духи боятся и трепещут Ее имени. Боятся бесы и святого апостола Иоанна Богослова, Архангела Михаила и других святых.

Вместе с этим надо начать как можно чаще призывать имя Господа Иисуса Христа:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного(ую), и защити от бесов и козней их".



№1544

Молитва о вразумлении и наставлении об истине и благодати

(из ответа на вопрос №1635)
. . .
Бог доступен искренно Его ищущему на всяком месте и у Него нет лицеприятия:

Деян.10:
"34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему".

Поэтому со всей верой обратись к Нему, желающему твоего спасения и все для этого устрояющему, с краткой и ясной мольбой о понятном тебе вразумлении и наставлении об истине и благодати, у кого нынче она? У "МП" или на сайте у отца Олега Моленко?

Молись примерно так:

"Господь милосердный, сжалься надо мной и не дай мне погибнуть! Я невежествен(на), не имею дара различения и разсуждения, и не могу сам(а) узнать, где нынче есть истина и благодать. Каждый говорит, что у него или у них. Я хочу лишь Тебе угождать и лишь Твою волю творить. Помоги мне, грешному(ой), и вразуми меня, где Твоя истина и благодать? Есть ли она в церкви, именующей себя "РПЦ МП"? Или она в Церкви Иоанна Богослова, и прав отец Олег Моленко, и материалы его сайта истинны, богоугодны и благодатны, и ведут ко спасению? О Боже мой, вразуми меня, помраченного(ую), и не дай погибнуть во тьме неведения или похулить Твою Благодать!"

Если ежедневно так будешь умолять Бога и всячески смиряться, то непременно получишь просимое вразумление.



№1635

Молитва от преследований дурного человека

(из ответа на вопрос №1814)
. . .
Возложи все упование свое на Господа Бога как своего Защитника. Молись Ему в простоте сердца и с верой о защите от преследования этого человека. Молись кратко, излагая просьбу ясной мыслью:

"Господи, Боже мой! Ради имени Твоего Святого и ради милости Твоей избави меня от преследования такого-то (имя)".



№1814

Молитва за обижающего

(из ответа на вопрос №1828)
. . .
Молиться за обижающего надо своими словами, просто и ясно выражая свое к нему отношение и прошения за него.

Например, можно молиться так:

"Господь и Бог мой Иисус Христос! Ты заповедал молиться за своих обидчиков. Вот я смиренно преклоняюсь пред Тобой и прошу Твоей милости к рабу Твоему Имярек (произносится имя или обозначение обидчика), которого бесы подвигнули нанести мне обиду (оскорбление, отнятие имущества, ударения и т.д.). Умоляю Тебя, прости его безумие, прости его, отгони от него бесов, воздай ему возможными благодеяниями в этой жизни и облегчи его вечную участь, насколько это возможно. Если же сердце его настолько ожесточилось, что стало необратимым, то положи конец разлива злобы его и сохрани ближних его от нее, аминь".



№1828

Молитва при нападении хульного беса

(из ответа на вопрос №1862)
. . .
Искушение от хульных бесов часто бывает у новообращенных людей. Видя обращение к вере и интерес к спасению души, бесы пытаются сразу отвратить от этого пути. Для этого приступает хульный бес и начинает внушать хульные мысли, которые новообращенный принимает за свои и от этого смущается. Должно не принимать хульных мыслей за свои и гнать их именем Иисуса Христа и противоречием им:

"Это не мое, я не соизволяю принять эти хуления и отвергаю их! Хула твоя, демон, на голову твою да обратится! Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, защити меня, немощного(ую) и слабого(ую) в вере, от нападок хульного беса и от всех прочих бесов и козней их!"



№1862

Молитва об исцелении души

(из ответа на вопрос №1892)
. . .
Непременно должна быть молитва собственно об исцелении души. Люди, увы, не молятся об этом – и не получают исцеления. Молиться об исцелении души должно до получения просимого. Делать это можно такими словами:

"Господи, Иисусе Христе, Спасителю мой! Умилосердись обо мне, грешном(ой), и призри на меня, погибающего(ую)! Сжалься надо мною и пошли мне ради Твоих заслуг и ради Тебя Самого благодать Святого Духа, и этой благодатью совершенно исцели душу мою! Да прославлю Тебя за это во веки веков, аминь".



№1892

Молитва при бесовских нападениях

(из ответа на вопрос №1899)
. . .
Писание советует нам при бесовских нападениях призывать имя Божие:

"Обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им".

Хорошо и надежно призывать Пресвятую Богородицу. Например, читать молитву "Богородице Дево радуйся" или просто взывать:

"Пресвятая Богородица, помоги мне!"

или

"Матерь Божия, защити меня от бесов!"

Великий Иоанн Богослов тоже имеет великую власть и силу над бесами.



№1899

Молитва в борьбе с хульными помыслами и хульным бесом

(из ответа на вопрос №1906)
. . .
Задача хульного беса, нападающего на молящегося у иконы, состоит в том, чтобы уверить его, что это он сам так хульно мыслит, и этим смутить и постараться отвести от молитвы и почитания образа на иконе. Должно разуметь козни этого демона и не поддаваться его внушению. Не надо приписывать себе подобные хульные помыслы, но, прося от них защиты у Господа и Матери Божией, противоречить им и обличать примерно такими словами:

"Хула твоя, о хульный бес, не мне принадлежит. Я отторгаю ее и отвергаю, как тобой внушенную. Да падет она на твою голову!"



№1906

Молитва в борьбе с блудной страстью и блудными грехами

(из ответа на вопрос №1953-2)
. . .
Я советую читать такую молитву в борьбе с блудной страстью и блудными грехами:

"Помилуй мя, Господи Боже мой, блудную мерзость, и очисти меня от тяжких и лютых блудных грехов! Даруй мне благодатную силу никогда больше не впадать в них! Ниже допускать поползновения к ним! Избави меня, окаянного и немощного, от блудного беса и мучащей меня блудной страсти! Лучше убей меня, чем допусти до блудодейного греха! Пощади лютую немощь мою, прости тяжкие и лютые грехи мои, помилуй по велицей милости Твоей меня, безответного!"



№1953-2

Обращение к Богу о милостыни за душу усопшего человека

(из ответа на вопрос №2101)
. . .
Если подаешь милостыню за душу усопшего человека, то должно так говорить Господу:

"Господи, приими сию милостыню за душу раба (рабы) Твоего (Твоей) Имярек, который(ая) моею рукою подает ее".



№2101

Молитва о преодолении забывчивости

(из ответа на вопрос №2112)
. . .
О преодолении забывчивости должно просить так:

"Господь мой и Бог милосердный, сжалься над моим тупоумием и даруй мне благую память на все спасительное, духовное и полезное".



№2112

Молитва в случае мертворожденного ребенка

(из ответа на вопрос №2148)
. . .
Если случится родить ребенка мертвым, то должно принять это со смирением, как наказание или скорбное попущение. Всегда полезно укорить себя и покаяться за свою возможную причастность к случившемуся выкидышу. Священником должна быть прочитана особая молитва на этот случай. Самим должно молиться кратко:

"Господи, Иисусе Христе, Ты один имеешь власть над мертвыми и живыми. Смиренно принимая Твое попущение – родиться нашему дитяти мертвым – молим Твою благость обезпечить ему благую участь в вечности по бездне милости и щедрот Твоих".



№2148

Молитва за самоубийц

(из ответа на вопрос №2220)
. . .
Церковно, увы, ты молиться не можешь (за близкого родственника, покончившего с собой), но можешь молиться дома особой формой, приличной для самоубийц:

"Господь и Бог наш милосердный, смилуйся над душой заблудшего(ей) Имярек, прости его(ее) тяжкий грех самогубства и облегчи посмертную его(ее) участь насколько это возможно, и аще возможно – упокой, и не вмени мне сию молитву во грех, аминь".



№2220

Молитва при вспышке гнева или раздражительности

(из ответа на вопрос №2245)
. . .
Должно при любой вспышке гнева или раздражительности буквально убегать от источника гнева и начать в уединенном месте класть земные поклоны с молитвой:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, сжалься надо мной, окаянным(ой) и погибающим(ей), и избавь меня от этого приступа гнева (раздражения), и исцели душу мою, да не погибну".



№2245

Молитва при великой скорби - потери сына

(из ответа на вопрос №2264)
. . .
Верой подкрепляй сердце свое. Веруй, что Бог милостив и все лучше нас знает и понимает. Раз Он решил забрать твоего сына, значит, так лучше и ему, и тебе. Судьбы Божии закрыты от нас своей непостижимостью. Мы должны верить в благость и мудрость Божию.

Случается, что родители слишком привязываются к своему ребенку, любя его более, чем Бога. Они забывают заповедь Божию, запрещающую любить кого-то более Бога. В таких случаях Господь по ревности может забрать ребенка к Себе, чтобы тем самым не только исправить ошибку родителей, но и заставить их думать о Боге и молиться Ему за ребенка.

Пока же должно вслух, неспешно и со вниманием (сидя, лежа) благодарить Бога примерно такими словами:

"Господь мой и Бог, Ты все знаешь. Ты милостив и знаешь мое сердце. Прости мне мой ропот от великой скорби, объявшей меня о потере моего единственного сына. Смиряюсь пред непостижимым Твоим промыслом о мне и сыне моем и благодарю Тебя за эту сильнейшую для моего сердца скорбь. Молю Тебя – умягчи мое уязвленное сердце и утиши эту невыносимую скорбь, да не согрешу я против Тебя, ибо я весьма немощен. Да будет воля Твоя святая, благая и полезная нам. Аминь".

Прочти эту молитву 20-30-40 раз подряд – и войдешь в поле истины, а истина сделает тебя свободным от тяжести этой скорби. Сын не вернется, но ты благостно изменишься и будешь достойно нести свою скорбь. Читай эту молитву по нескольку раз всякий раз, как скорбь будет начинать снова охватывать твое сердце. Со временем придет переосмысление всего случившегося, и окончательно умирится сердце твое. И всегда молись о упокоении души твоего сына. Это нужно и ему, и тебе.



№2264

Молитва матери о сохранении зачатого ребенка

(из ответа на вопрос №2275)
. . .
Матери зачатого ребенка должно молиться так:

"Господь и Бог мой премилосердый, сжалься надо мной, немощной, и сохрани невредимым зачатого во мне детеныша! Даруй ему благополучно родиться и увидеть свет Твой во спасение его и на радость нам, родителям его".



№2275

Молитва против тщеславных и сладострастных помыслов

(из ответа на вопрос №2336)
. . .
При сильном обуревании тщеславными и сладострастными помыслами должно противостоять им призыванием имени Иисуса Христа против этих конкретного вида помыслов. Молитва должна произноситься с земными поклонами и звучать так:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, умилосердись (сжалься) надо мной, немощным и безпомощным, и отгони тучу атакующих меня тщеславных (сладострастных) помыслов".



№2336

Прошение непрестанной Иисусовой молитвы

(из ответа на вопрос №2336)
. . .
Просить нужно самым деланием молитвы, а также таким ежедневным прошением:

"Господи, Боже мой, сжалься надо мною, немощным, и дай мне мою молитву во спасение мое".



№2336

Молитва против греха осуждения

(из ответа на вопрос №2338-1)
. . .
Против греха осуждения должно усердно молиться:

"Господи, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего".

В присутствии людей должно молиться:

"Господи, не дай мне впасть в осуждение, возгордиться или превознестись над этими людьми"



№2338-1

Благодарение Бога за посланную болезнь

(из ответа на вопрос №2438-1)
. . .
При недомогании или во время болезни труднее каяться, молиться, сдерживать раздражение и т.п. Ведь сказываются самолюбие и саможаление, которые в обычном состоянии (т.е. когда человек здоров) скрыты и не проявляются так явно. Выходит, что Господь помогает увидеть себя таким, каким ты есть на самом деле. Познание себя и видение своего греха есть великие и важнейшие для спасения дары Божии. Без них человек не может преуспеть в покаянии и сокрушить свое сердце. Вот почему во время болезни должно не роптать и недовольствовать, а от всего сердца благодарить своего Спасителя Бога. Следует так прямо и говорить несколько раз вслух Богу:

"Благодарю Тебя, мой Господь Бог и Спаситель, что Ты призрел на меня, грешного и окаянного, и попустил мне на пользу и во спасение эту малую хворь (болезнь, недуг). Достойно по делам моим приемлю. Ведь я достоин куда горших и больших, временных и вечных скорбей и мучений. Принимаю это наказание Твое, но молю Тебя, Господь мой и Бог мой милосердный, сжалься надо мною и укрепи немощь мою понести эту болезнь с пользой для моей бедствующей души. Слава Тебе и благодарение за все. Не оставь меня в немощи моей, да не погибну!"



№2438-1

Отвержение помыслов против отца Олега

(из ответа на вопрос №2452-1)
. . .
Помыслы против меня, моего священства и служения есть неотъемлемая часть бесовского гибельного делания. Наличие этих помыслов свидетельствует от обратного в пользу моего служения. Если бы оно было неполезным, то бесы не искушали бы моих чад и прочих людей подобными помыслами. Такие помыслы должно на корню отвергать или противоречить им примерно такими размышлениями: "Для чего вы явились мне? Чтобы соблазнить на священника и отвести от его руководства? Но именно этим вы и обличаете свое происхождение от злых демонов".

При усиленной атаке бесов и обуревании помыслами должно с земными поклонами молить Бога об избавлении от этих погибельных помыслов. Молитва эта должна быть краткой и выглядеть примерно так:

"Господь милосердный, умилостивись надо мною, грешным(ой), и избави меня от злых помыслов, всеваемых моими врагами против отца Олега, да не погибну!"



№2452-1

Прошение помощи у святого старца и мученика Григория Распутина-Нового

(из ответа на вопрос №2452-2)
. . .
Помощи святого старца и мученика Григория Распутина-Нового можно просить так:

"Господи, молитвами святого твоего мученика и старца Григория Нового даруй (сотвори) мне (или такому-то) то-то и то-то"



№2452-2

Пробуждение благодарности Богу

(из проповеди №29 "Об иерихонском слепце и покаянии" )
. . .
Посмотри! Ты-то имеешь это: глаза, руки, ноги, речь, слух, разум. Оказывается, всё, что мы имеем – оно не просто само по себе, а это дар Божий! И только тогда, когда мы видим лишённого этого дара и сразу мысленно понимаем, что это можно иметь, а можно и не иметь, вот тогда мы можем оценить и возблагодарить Бога. И поэтому следующим чувством у нас должно быть пробуждение благодарности Богу:

"Боже милостивый, благодарю Тебя, что меня, великого(ую) грешника(цу), до сих пор Ты ещё не лишил зрения, рук, ног, ума, речи. А я иду и глазами грешу и трачу этот дар на общение с бесами, с грехом, со страстями. Руки, вместо того, чтобы воздеть на молитву и отдать на делание добродетелей, я иду и употребляю на грех. Ногами, которые должны шествовать путём Божиим, я иду в места противоположные, в мрачные, погибельные. И так всё остальное: разум свой, вместо того, чтобы его вперить в молитву, в слово Божие, в Богомыслие, я вращаю, пережёвываю им шелуху мiра сего, грешную, которая меня мучает, терзает. И так всем естеством своим я служу греху. И вот для отрезвления моего, Ты послал мне этого человека страждущего, лишённого того или иного органа, и напоминаешь мне: Покайся! Это не гласный призыв к покаянию, ибо не думай, что это всё просто так даровано. За всё Я взыщу. Имеешь это? – cлужи этим своему спасению прежде всего, затем – Мне, во славу Мою".

Благодарение Богу

(из проповеди №29 "Об иерихонском слепце и покаянии" )
. . .

"Слава Тебе, Боже, слава Тебе! Слава Тебе, Боже Всещедрый, слава Тебе, Боже Всемилостивый, слава Тебе, Боже Долготерпеливый и Неизреченный в милости Своей! Благодарю Тебя, Господь и Бог мой, что Ты даровал мне день этой жизни, что ещё не погубил меня со беззаконьми моими, не отправил во ад, где моё место..."

Прошение на смертном одре

(из проповеди №30 "О покаянии по притче о талантах" )
. . .

"Господи, прости, всю жизнь прожил, теперь уже умираю, болезнь к смерти, тяжёлая, всё, каюсь, согрешил, всю жизнь неправильно жил, помоги мне хоть на смертном одре обратиться к Тебе, прости мне грехи, прими меня во Царствие Твое, как разбойника на кресте, который, уже умирая в муках, всё-таки сделал этот решительный выбор, отказался от земного, от греховной жизни своей, признал её греховной, осудил её, и умолил Бога о вечности и улучил, первым вошёл в Рай..."

Тропарь Христа ради юродивой блаженной Екатерине (Моленко) Вышгородской

(Глас 5-й)

"Твой подвиг мнимого безумия, крайнего смирения и паче-естественного терпения кто может постигнути или исповедати, блаженная мати Екатерина. С Вышгорода и пределов Киевских на всю вселенную просияла еси, ты бо бесам страшна была еси, и многих ко спасению управила еси, во времена последния. Велие дерзновение к Богу стяжала еси, Его же моли, радосте наша, даровати нам мир, покаяние и велия милости".

 

 

Кондак Христа ради юродивой блаженной Екатерине (Моленко) Вышгородской

(Глас 2-й)

"Вышния красоты еще в сей жизни достигшая, имела в яве общение с Господом, Богородицей и святыми Божиими, тленное и временное в житии совершенно презрела еси, ангельское житие яко юродивая Христа ради с младых лет до кончины прошла еси, ныне в горних обителях сладости вселилася еси, блаженная Екатерина Вышгородская, сего ради Христа Бога моли непрестанно о всех нас, да спасемся твоими молитвами".

 

 

Тропарь Христа ради юродивому блаженному Алексию-Ленечке (Фотиади) Сухумскому

(Глас 4-й)

"Родился от отца грека и матери русския еси, благодать Греко-Российския церкви во дни последния проявляя еси, во жребии Матери Божией Иверии, блаженный Алексие, Ленечкой во юродстве Христа ради именовавшийся, и более полувека в недвижимости тела твоего претерпел еси. Любовию, мудростию и ангельским житием преукрашен был еси, благодатию Божией преизобильно осиянный, далечее яко свершившееся провидел еси, ежедневно со Ангелом Божиим собеседовал еси, многократно посещением Богородицы утешен был еси. По временам Господа Иисуса Христа в яве лицезрел еси, блаженне Алексие, слава Кавказская и Сухумския области похваление, яко имеющий дерзновение ко Господу, моли Его помиловати и спасти души наша".

 

 

Тропарь новым исповедникам афонским за Имя Божие пострадавшим

(Глас 5-й)

"Православныя веры во имя Божие исповедницы твердии, призывателие имени Божия изряднии, горы Афонския насаждения плодоноснии, светильницы пресветлыя Церкви Христовы, имя Божие еже есть действо Его яко Бога почитавшии, гонения, лишения и скорби различныя от злославных имяборцев претерпевшии, Антоние и Иларионе чуднии, Иринее, Давиде и Арсение славнии, и иже с вами исповедницы имени Божия афонстии, Христу Богу нашему за ны молитеся, в вере истинней и призывании имени Божия нам утвердитися, и спасение улучити душам нашим".

 

 

Форма Иисусовой молитвы на наше время

Эта молитва была показана отцу Олегу во сонном видении от лица Божией Матери. Молитва была написана на спускающемся с неба свитке:

"Господи Иисусе Христе Сыне Божий будь многомилостив мне многогрешному!"

 

 

Прошение спасения от Господа

(из ответа на вопрос №11)
. . .
Не надо завидовать определенным группам Божиих избранников: 12, 24, 70, 144 000, и т.д., ибо они не объемлют всех спасенных людей из всех народов, которых будут миллиарды. А что касается того, кому кем быть и какое место занимать в Божией иерархии, так это во многом зависит от нас. Будем подходить по своим качествам – Бог и изберет. В этом смысле есть одно равенство пред Богом – равенство возможностей. В плодах, в преуспеянии, в отдаче Богу, в мере благодати, в силе любви к Богу и т.п. люди не равны. И поэтому Иоанн Богослов возлегает на груди Господа, а мы должны в разряде духовно больных, слепых, прокаженных, хромых, блудников и разбойников искренно каяться и усердно просить милости Божией:

"Боже милостив буди мне, грешному(ой)! И помяни меня во Царствии Твоем!"

И довлеет нам спасения от Господа и участия в вечной и блаженной жизни с Ним во Царствии Его!



№11

Ободряющие и укрепляющие молитвы

(из ответа на вопрос №95)
. . .
Должно также молиться ободряющими и укрепляющими молитвами, с благодарением и славословием Бога, заимствованными из Писания и творений святых отцов Церкви. Эти молитвы можно читать сидя и даже лежа, при спокойном положении тела, произнося их несколько вслух. Главное, чтобы было внимание к словам этих молитв. Например, можно произносить такие слова из Евангелия от Иоанна:

Ин.14:
1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

Эту фразу должно неспешно и с глубоким вниманием произносить 10-20-30 раз, не допуская при этом никакой другой мысли. От этого произнесения животворящих слов Господа нашего Иисуса Христа душа ваша непременно воспрянет и войдет в поле истины, а истина, по неложному слову Господа, освободит вас от духа печали и уныния! Почувствовав облегчение и освобождение от действия уныния, надо сразу перейти на благодарение и славословие Господа Бога. Делать это можно своими простыми и немногими словами. Например, можно говорить:

"Слава Тебе, Боже всещедрый, слава Тебе, Боже всемилостивый, слава Тебе, Боже долготерпеливый и неизреченный в милости Своей!"

и

"Благодарю Тебя, Господь мой и Бог, что Ты явил дивную милость Твою ко мне, грешному(ой), и не оставил меня на растерзание злому духу уныния! Даруй же мне дар живоносного и освобождающего от страстей греховных покаяния Твоего. Укрепи немощь мою великую и даруй мне духовную бодрость и мужество, да не унываю более никогда! Достойно по делам моим приемлю, достоин(на) куда худших мук временных и вечных, но Ты – Свет и Жизнь моей души, изведи мя из рова погибели и постави на путь спасения."

При этом не надо смущаться своим нечувствием к словам молитвы. Для новоначального это неизбежно. Важно поверить и действовать как сказано! А там само дело покажет и принесет благие и ощутимые плоды!



№95

Покаянная молитва для молитвенного правила

(из ответа на вопрос №104-2)
. . .
Если мы будем ум заключать в слова молитвы, а чувство питать покаянным чувством сокрушения, нисколько не помышляя о себе и своем "подвиге", то мы избежим прелести и войдем в благодатное поле спасительного ПОКАЯНИЯ!

Я подбирал для своего правила краткие покаянные и действенные для меня молитвы типа:

"Покаяния не стяжах, ниже паки слез, сего ради молю Тя Христе Боже, обратити мя прежде конца и даровати ми умиление (сокрушение)".



№104-2

Краткие славословия

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Краткие славословия:

"Слава Тебе, Боже наш! Слава Тебе!"

"Слава Тебе, Боже всещедрый! Слава Тебе, Боже всемилостивый!"

"Слава Тебе, Боже долготерпеливый и неизреченный в милости Своей!"



№120

Благодарственная молитва

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Благодарственная молитва может выглядеть примерно так:

"Благодарю Тебя Господь и Бог мой, Создатель, Спаситель, Искупитель, Промыслитель и Благодетель мой, о всех Твоих милостях и щедротах на мне, грешном(ой) и недостойном(ой) (и на моей семье), излитые во все дни живота моего и ныне изливаемые, их же несть числа и разума исповедати! Благодарю Тебя за милости тайные и явные, известные и неизвестные, понимаемые и непонимаемые! Благодарю Тя также за день (ночь) сей прошедший, что Ты сподобил меня живым(ой) быти и во здравии пребывати (ниспослал сей недуг или болезнь)! Наипаче благодарю Тя за все скорби, беды, болезни и неприятности, попущенные мне во вся дни живота моего и за сию текущую (называем вид скорби) скорбь, которыми Ты очищаешь меня, исправляешь меня и спасаешь меня!"



№120

Молитвы Кресту

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Молитвы Кресту:

"Огради меня, Господи, силою Честнаго и Животворящего Креста и сохрани от всякого зла, беды и напасти, и от всех враг видимых и невидимых".

и

"Да знаменуется, Господи, на мне (и на детях моих) непобедимая, непостижимая и божественная сила пречестного и Животворящего Креста Твоего".



№120

Прошение твердости в противостоянии греху

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Нужно своими словами исповедать свои текущие грехи и проблемы и поплакаться пред Богом, укоряя и обвиняя только себя и прося укрепления в своих великих немощах. Нужно просить твердости в противостоянии греху:

"Господи, умилосердись о мне, погибающем(ей), и даруй мне силу от Твоей силы, помощь от Твоей помощи, мудрость от Твоей мудрости и благодать от Твоей благодати, да не грешу и да не согрешаю пред Тобой, но да творю волю Твою святую, угодную Тебе и совершенную!"



№120

Прошение о даровании благодати Духа Святого

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Прошения о даровании благодати Духа Святого и об исцелении души – очень важные и крайне нужные для нас прошения:

"Господи милосердный, прости меня грешного(ую), мерзкого(ую) и непотребного(ую) раба(у) Твоего(ю), и даруй мне, недостойному(ой), благодать Духа Святого и этой благодатью исцели душу мою! Даруй мне дар полного и совершенного здравия души моей!"



№120

Прошение об услышании своей молитвы

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Надо также просить об услышании своей молитвы:

"Боже, услыши мя, грешного(ую), не возгнушайся мною и приими мою жалкую и несовершенную молитву и исполни то, что мне на пользу!"



№120

Прошение о слышании Господа

(из ответа на вопрос №120)
. . .
Должно просить и о своем слухе:

"Господи, даруй мне дар слышать Тебя, слушать Тебя и слушаться Тебя!"



№120

Прошение о духовном прозрении

(из проповеди №29 "Об иерихонском слепце и покаянии" )
. . .

"Господи! да прозрю!"

О упокоении или об облегчении посмертной участи

(из ответа на вопрос №157)
. . .
То, что у вас на душе неспокойно, может иметь две причины:

Если неспокойно вообще – значит, вы имеете недостаток в покаянии.

Если на душе неспокойно именно за участь усопшего – то это свидетельствует о его(ее) скорбном положении.

В том и другом случае нужна соответствующая усердная и частая молитва. Молитва должна быть внимательной и от сокрушенного сердца. Лучше короткая (по памяти), но частая.

О упокоении или об облегчении посмертной участи нужно молиться при всяком случае и чем чаще, тем лучше – пока не получите извещения от Господа (например, станет спокойно на сердце при мысли об усопшем). Хорошо молиться по четкам, поминая на каждой бусинке:

"Упокой, Господи, душу раба(ы) Твоего(ея) такого(ой)-то".



№157

Прошение помощи у святителя Николая чудотворца

(из ответа на вопрос №194)
. . .
Попроси настойчиво и с верой у святителя Николая Мир Ликийского чудотворца помощи в обретении подходящей работы и получении средств к жизни – и непременно получишь! Если не имеешь дерзновения, то попроси, сославшись на меня:

"Отче Николае, прости меня, грешного(ую), помоги мне, отчаянному(ой), и молитвами неизвестного мне отца Олега из Торонто даруй мне необходимые средства к жизни и полезную подходящую работу и управи все сие во славу Божию и на пользу мне и моим близким!"

Попроси так некоторое время – и не будешь посрамлен.



№194

Избавление от зависти

(из ответа на вопрос №206)
. . .
Поскольку зависть богохульна, ибо содержит в себе несогласие с промыслом Божиим и недовольство Божьим распределением (почему, мол, у того есть это и это, а у меня нет?), то следует часто читать места из Писания и из святых отцов о Божьей благости, справедливости, мудрости и т.д. и уверять себя, что у Бога нет неправды и что Он все делает самым лучшим и полезным для нас образом. Надо укорять себя в неразумии, невежестве и непонимании Бога и смиряться со всеми обстоятельствами, которые не от нас происходят. Надо часто повторять слова Писания:

"Мала безумному часть, которая перед глазами его".



№206

Молитва о жизни по воле Божией

(из ответа на вопрос №325)
. . .
Грех – это всё, что делается по страсти или внушению демонов и не по воле Божией. Вот почему мы должны молиться Богу:

"Научи мя творити волю Твою, ибо я согрешаю Тебе".



№325

Молитва об исцелении глаз

(из ответа на вопрос №393)
. . .
При слепоте или иной болезни глаз молятся:
  1. перед Казанской иконой Божией Матери;
  2. Апостолу и Евангелисту Луке;
  3. мученику Лонгину сотнику;
  4. блаженному Василию, Христа ради юродивому, Московскому чудотворцу;
  5. равноапостольному князю Владимиру;
  6. святителю Алексею, митрополиту Московскому и всея России чудотворцу;
  7. благоверному царевичу Димитрию, Углическому и Московскому.

Можно также молиться святому праведному Иоанну Кронштадтскому, св. великомуч. Пантелеимону и некоторым другим святым, которые исцеляют все или любые недуги. Сборник молитв к этим и другим святым содержит тропари и молитвы общего характера. О конкретном исцелении надо просить своими словами. При этом важна вера и сила молитвы, а не удачность или красота слога.

Образцом молитвы может быть следующая:

"О великий угодниче (мучениче и т.д.) Христов Имярек (т.е. называем имя святого)! Повергаюсь пред тобой в скорби своей и прошу тебя умилосердиться надо мною, грешным(ой), немощным(ой) и ничтожным(ой). Чту святые страдания, болезни, труды и подвиги твои и умоляю тебя, как имеющего великое дерзновение ко Господу Богу и обильную благодать от Него, исцелить больные глаза мои (моего сына, матери, друга и т.д.). Не презри моления моего и веру мою в предстательство твое! Сжалься надо мною (ним, ней) и сотвори просимое, да не отойду с ничем".

Далее, при повторении просьбы, молитва сокращается до одной фразы:

"Исцели болезнь глазную мою (или такого-то), даруй прозрение".

Эта краткая молитва повторяется от сокрушенного сердца, с глубоким вниманием к словам при поклонах, или в коленнопреклонной позе, или при лежании долу ниц (при болезни – просто лежа на постели).



№393


Молитва о помощи в борьбе с блудной страстью

(из ответа на вопрос №488)
. . .
По учению святых отцов порядок в борьбе со страстями подобен порядку в приобретении добродетелей. Как должно подвизаться о приобретении всех добродетелей, но особо стараться о какой-то одной (до ее получения или утверждения в душе), так должно умолять о всех замеченных в душе страстях, перечисляя их в молитве, но особо заботиться, выделять и усердно умолять господствующую страсть.

Например, человек имеет в себе гордость, тщеславие, уныние, самолюбие, сребролюбие, пристрастие к спиртному, курение, блудную страсть и расточительность (которая есть обратная сторона скупости). Ведущей же страстью, которая больше всего, чаще и сильнее других безпокоит его, он замечает на сегодня блудную страсть. В таком случае он может молиться так:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий и Спасителю мой, сжалься над окаянной и зле бедствующей душой моей, и благодатью Твоею уврачуй мои лютые немощи, по причине которых я бываю обладаем блудной страстью (поставляем её первой, по важности борьбы с ней) гордостью, тщеславием, унынием, сребролюбием, пристрастием к спиртному и курению, самолюбием и расточительностью и всеми другими страстями, которые не вижу еще в себе.

Особо же припадаю к Твоей благости и молю, умоляю о избавлении меня от сильно мучащей блудной страсти и похоти, перед которой я безсилен. Исповедую лютую немощь мою в противлении ей. Зело немощен и умом, и духом, и волею, и произволением, и плотию, и сильно блудолюбив.

Помоги мне, Господь, как Сильный и Всемогущий и избави меня от лютой блудной похоти, и даруй мне силы от Твоей силы, крепости от Твоей крепости, мудрости от Твоей мудрости и благодати от Твоей благодати, да не грешу и не согрешаю блудной страстью и прочими немощами моими, да не погибну во веки!"



№488

Прошение Бога о даровании мира

(из ответа на вопрос №649)
. . .
Должно просить Бога о даровании мира Его благодатью Духа Святого:

"Господи, мир Твой даждь мне и моему изъязвленному грехом сердцу! Не так как мiр дает, а как только Ты можешь дать!"



№649

Молитва на избавление от влечения и увлечения, наподобие наваждения

(из ответа на вопрос №665)
. . .
Источником влечения или увлечения наподобие наваждения может быть тайно скрытая неосознаваемая страсть, или колдовское действо (как говорят в народе – "присушили"), или насланное кем-то наваждение ("порча").

Старайся вытеснять все мысли об этом человеке призыванием имени Иисуса Христа:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! Помоги мне! Избави от этого наваждения!"

При сильном натиске помыслов вставай и делай земные поклоны с этой молитвой. Исповедуя Господу Богу свою лютую немощь, проси у Него помощи в этом деле и избавления от пристрастия к этому лицу.



№665

Прошение к Богу о жизни по Его воле

(из ответа на вопрос №742)
. . .
У человека, познавшего себя, есть один вопрос к Богу: "Как спастись?" И одно желание:

"Научи меня творить волю Твою! Буди воля Твоя и на мне, грешнем(ой)!"



№742

Молитва о умерших без примирения с Церковью

(из ответа на вопрос №750)
. . .
Молитва о умерших без примирения с Церковью (некрещеных, отпавших в ересь, секту или раскол, самогубцев, не ходивших в церковь, не причащавшихся, язычников и т.п.):

"Помяни, Господи, души усопших заблудших рабов Твоих: (ИМЯРЕК – перечисляются имена) и облегчи их посмертную участь насколько это только возможно. Аще возможно, прости их неверие, заблуждение и грехи по бездне щедрот Твоих и по неизреченной милости Твоей. Аще кого возможно, упокой, и не вмени мне эту молитву в грех".



№750

Молитва для неверующего в Бога

(из ответа на вопрос №758)
. . .
Искренно не верить нельзя. Неверие всегда неискренее, это всегда болезнь.

Я верю, что Господь через некоторое время дарует тебе веру. Только тогда ты поймешь, что значит быть неверующим! Какая это мука и какое безумие. До этого молись лишь об одном:

"Господи Боже, если Ты действительно есть, то яви Себя в моей жизни и даруй мне несомненную веру в Тебя!"



№758

Молитва об исцелении ребенка

(из ответа на вопрос №828)
. . .
Прежде всего должно молиться ко Господу Иисусу Христу и Его всемогущим именем. Я бы клал руки на голову больному ребенку и читал вслух Иисусовую молитву:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий и Врачу Всемогущий, исцели дитя сие (или – имя ребенка)".

За один раз надо прочитывать не менее 1000 молитв. Затем прибавлять по 1000. С какого-то момента начнет проявляться улучшение.

Поверьте мне и моему опыту – Иисусовая молитва, а точнее – имя Иисуса Христа, произносимое с верою и вниманием, это лучшее лекарство от всех болезней. Мне известен случай, когда один простой мирянин возлагал своему плохо учащемуся сыну руки на голову и молился по 100 раз Иисусовой молитвой. Он делал это каждый день, и со временем у сына пробудились способности к учебе, и он стал одним из лучших учеников в классе.



№828

Молитва об избавлении от пагубной страсти рукоблудия

(из ответа на вопрос №1135-2)
. . .
Должно возненавидеть грех рукоблудия от всей души. Возжелать искренно от него избавиться. Исповедать Господу Богу и пречистой Его Матери свою немощь и попросить помощи в преодолении этого погибельного греха.

Должно ежедневно припадать к Господу Богу в молитве с земными поклонами и коленопреклонениями об избавлении от этой пагубной страсти, взывая примерно так:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, сжалься над моей лютой немощью и твоею благодатью исцели меня от мерзкого пристрастия к рукоблудию. Не дай мне впадать в этот грех и укрепи волю мою. Помилуй меня, блудолюбивую мерзость, и лучше убей меня, чем дай опять впасть мне в этот грех".



№1135-2

Молитва неразумной матери о своих детях и о себе

(из ответа на вопрос №1271)
. . .
Так уж ныне часто бывает, что взрослые (лишь по годам) люди своими любовными порывами, непродуманными своевольными поступками и ошибочными решениями, допущенными в прошлом, заложили сами себе большие житейские проблемы, неурядицы, скорби и препятствия. И если бы только себе, а то ведь дети страдают, мучаются и получают псхические травмы! Прочему родители не думают в первую очередь о детях, за воспитание которых они дадут отчет Господу Богу?

Есть великая разница между одинокой женщиной, ищущей семейного устройства, и матерью с детьми. Эта разница – ее дети! Без детей – думай предусмотрительно о тех, которые могут появиться, чтобы им было хорошо и спасительно. А с детьми – думай о тех, которые уже есть, чтобы им было безвредно и не губительно.

Вот от факта наличия детей и отталкивайся в своих молитвах, вопия примерно так:

"Господи, Иисусе Христе, Спасителю погибающих! Это я погибающая! Это я ослепленная плотской любовью! Это я самолюбивая! Это я привела своих детей в погибельное положение! Умоляю Тебя, милосердный, Матерью Твоею Пресвятою Богородицею прости мне безумие мое! Исправь страшную ошибку мою! Спаси детей моих от мною же устроенных злых обстоятельств! Возьми попечение о них на Себя и управи путь их во спасение! Меня же, неразумную, вразуми и обстоятельствами выведи на творение воли Твоей святой о детях моих и о мне окаянной!"

Если так будешь с верой от сердца молить Бога, то Он поможет тебе.



№1271

Молитва матери о даровании ребенка

(из ответа на вопрос №1285)
. . .
Должно не просто читать, а умолять Господа Бога и Пресвятую Богордицу о даровании ребенка.

Молить должно простыми понятными словами, выражающими твое смирение и желание. Например:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий прости меня, грешную и бездерзновенную, пощади лютую мою немощь и призри на моление мое! Приими молитву мою сию и исполни желание моего сердца, даруй мне детеныша моего во благо и помоги понести крест материнства во спасение наше. Аминь".

Подобно молись и Матери Божией, молись усердно и неотступно – и дастся тебе. Хорошо также исповедаться за всю жизнь по образцу на сайте. Иногда нераскаянные грехи препятствуют быть услышанной и получить просимое.



№1285

Подавание милостыни за усопших людей

(из ответа на вопрос №1335)
. . .
Когда подаешь милостыню за усопших людей, то следует обращаться к Богу и говорить:

"Господь милосердный, прими эту милостыню от раба (рабы) Твоего такого(ой)-то (сказать имя), который(ая) подает ее моей рукой. Вмени эту милостыню ему(ей) во облегчение (или в улучшение) его(ее) вечной участи".

После этого следует забыть, что ты участвовал(а) в подаче милостыни, ибо она всецело принадлежит тому человеку, от лица которого она подана.



№1335

Молитва на посещение храма

(из ответа на вопрос №1457)
. . .
Заходя в храм, человек должен осенить себя крестным знамением, поклониться и помолиться так:

"Господь милосердный, благослови мне, недостойному(ой), посетить этот дом молитвы и Твоего имени, и помоги предстоять в нем со страхом и благоговением пред Тобою, внимать молитве, чтению и пению, улучить пользу для души своей и выйти не осужденным".

Выходя из храма, должно сказать:

"Благодарю Тебя Господь и Бог мой, что и в этот день сподобил меня, грешного(ую), побывать в храме Твоем и поучаться правде Твоей. Приими мои молитвы, коленопреклонения и воздыхания, прости мне невнимание, рассеянность, нечувствие и все прочее, мешавшее мне быть в единении с Тобой, и не лиши меня благодати и помощи Твоей. Благослови мне благополучно вернуться домой, не забыть о Тебе и неустанно продолжить дело спасения своего и служения Тебе".



№1457

Молитва, защищающая от бесов

(из ответа на вопрос №1544)
. . .
Защищаться от бесов надо крестом, молитвой, исправлением жизни, покаянием и прочими благодатными средствами, дарованными нам Господом. Прежде всего должно надеть на себя и всегда носить крестик, а также водрузить на стены своего жилища изображения Честного и Животворящего Креста Господнего.

Надо часто осенять себя, постель, еду, стены дома (утром и перед сном) крестным знамением, читать молитву Кресту и 90 псалом. Хорошо призвать Матерь Божию в помощь, ибо Она есть и именуется язвой для бесов. Злые духи боятся и трепещут Ее имени. Боятся бесы и святого апостола Иоанна Богослова, Архангела Михаила и других святых.

Вместе с этим надо начать как можно чаще призывать имя Господа Иисуса Христа:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного(ую), и защити от бесов и козней их".



№1544

Молитва о вразумлении и наставлении об истине и благодати

(из ответа на вопрос №1635)
. . .
Бог доступен искренно Его ищущему на всяком месте и у Него нет лицеприятия:

Деян.10:
"34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему".

Поэтому со всей верой обратись к Нему, желающему твоего спасения и все для этого устрояющему, с краткой и ясной мольбой о понятном тебе вразумлении и наставлении об истине и благодати, у кого нынче она? У "МП" или на сайте у отца Олега Моленко?

Молись примерно так:

"Господь милосердный, сжалься надо мной и не дай мне погибнуть! Я невежествен(на), не имею дара различения и разсуждения, и не могу сам(а) узнать, где нынче есть истина и благодать. Каждый говорит, что у него или у них. Я хочу лишь Тебе угождать и лишь Твою волю творить. Помоги мне, грешному(ой), и вразуми меня, где Твоя истина и благодать? Есть ли она в церкви, именующей себя "РПЦ МП"? Или она в Церкви Иоанна Богослова, и прав отец Олег Моленко, и материалы его сайта истинны, богоугодны и благодатны, и ведут ко спасению? О Боже мой, вразуми меня, помраченного(ую), и не дай погибнуть во тьме неведения или похулить Твою Благодать!"

Если ежедневно так будешь умолять Бога и всячески смиряться, то непременно получишь просимое вразумление.



№1635

Молитва от преследований дурного человека

(из ответа на вопрос №1814)
. . .
Возложи все упование свое на Господа Бога как своего Защитника. Молись Ему в простоте сердца и с верой о защите от преследования этого человека. Молись кратко, излагая просьбу ясной мыслью:

"Господи, Боже мой! Ради имени Твоего Святого и ради милости Твоей избави меня от преследования такого-то (имя)".



№1814

Молитва за обижающего

(из ответа на вопрос №1828)
. . .
Молиться за обижающего надо своими словами, просто и ясно выражая свое к нему отношение и прошения за него.

Например, можно молиться так:

"Господь и Бог мой Иисус Христос! Ты заповедал молиться за своих обидчиков. Вот я смиренно преклоняюсь пред Тобой и прошу Твоей милости к рабу Твоему Имярек (произносится имя или обозначение обидчика), которого бесы подвигнули нанести мне обиду (оскорбление, отнятие имущества, ударения и т.д.). Умоляю Тебя, прости его безумие, прости его, отгони от него бесов, воздай ему возможными благодеяниями в этой жизни и облегчи его вечную участь, насколько это возможно. Если же сердце его настолько ожесточилось, что стало необратимым, то положи конец разлива злобы его и сохрани ближних его от нее, аминь".



№1828

Молитва при нападении хульного беса

(из ответа на вопрос №1862)
. . .
Искушение от хульных бесов часто бывает у новообращенных людей. Видя обращение к вере и интерес к спасению души, бесы пытаются сразу отвратить от этого пути. Для этого приступает хульный бес и начинает внушать хульные мысли, которые новообращенный принимает за свои и от этого смущается. Должно не принимать хульных мыслей за свои и гнать их именем Иисуса Христа и противоречием им:

"Это не мое, я не соизволяю принять эти хуления и отвергаю их! Хула твоя, демон, на голову твою да обратится! Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, защити меня, немощного(ую) и слабого(ую) в вере, от нападок хульного беса и от всех прочих бесов и козней их!"



№1862

Молитва об исцелении души

(из ответа на вопрос №1892)
. . .
Непременно должна быть молитва собственно об исцелении души. Люди, увы, не молятся об этом – и не получают исцеления. Молиться об исцелении души должно до получения просимого. Делать это можно такими словами:

"Господи, Иисусе Христе, Спасителю мой! Умилосердись обо мне, грешном(ой), и призри на меня, погибающего(ую)! Сжалься надо мною и пошли мне ради Твоих заслуг и ради Тебя Самого благодать Святого Духа, и этой благодатью совершенно исцели душу мою! Да прославлю Тебя за это во веки веков, аминь".



№1892

Молитва при бесовских нападениях

(из ответа на вопрос №1899)
. . .
Писание советует нам при бесовских нападениях призывать имя Божие:

"Обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им".

Хорошо и надежно призывать Пресвятую Богородицу. Например, читать молитву "Богородице Дево радуйся" или просто взывать:

"Пресвятая Богородица, помоги мне!"

или

"Матерь Божия, защити меня от бесов!"

Великий Иоанн Богослов тоже имеет великую власть и силу над бесами.



№1899

Молитва в борьбе с хульными помыслами и хульным бесом

(из ответа на вопрос №1906)
. . .
Задача хульного беса, нападающего на молящегося у иконы, состоит в том, чтобы уверить его, что это он сам так хульно мыслит, и этим смутить и постараться отвести от молитвы и почитания образа на иконе. Должно разуметь козни этого демона и не поддаваться его внушению. Не надо приписывать себе подобные хульные помыслы, но, прося от них защиты у Господа и Матери Божией, противоречить им и обличать примерно такими словами:

"Хула твоя, о хульный бес, не мне принадлежит. Я отторгаю ее и отвергаю, как тобой внушенную. Да падет она на твою голову!"



№1906

Молитва в борьбе с блудной страстью и блудными грехами

(из ответа на вопрос №1953-2)
. . .
Я советую читать такую молитву в борьбе с блудной страстью и блудными грехами:

"Помилуй мя, Господи Боже мой, блудную мерзость, и очисти меня от тяжких и лютых блудных грехов! Даруй мне благодатную силу никогда больше не впадать в них! Ниже допускать поползновения к ним! Избави меня, окаянного и немощного, от блудного беса и мучащей меня блудной страсти! Лучше убей меня, чем допусти до блудодейного греха! Пощади лютую немощь мою, прости тяжкие и лютые грехи мои, помилуй по велицей милости Твоей меня, безответного!"



№1953-2

Обращение к Богу о милостыни за душу усопшего человека

(из ответа на вопрос №2101)
. . .
Если подаешь милостыню за душу усопшего человека, то должно так говорить Господу:

"Господи, приими сию милостыню за душу раба (рабы) Твоего (Твоей) Имярек, который(ая) моею рукою подает ее".



№2101

Молитва о преодолении забывчивости

(из ответа на вопрос №2112)
. . .
О преодолении забывчивости должно просить так:

"Господь мой и Бог милосердный, сжалься над моим тупоумием и даруй мне благую память на все спасительное, духовное и полезное".



№2112

Молитва в случае мертворожденного ребенка

(из ответа на вопрос №2148)
. . .
Если случится родить ребенка мертвым, то должно принять это со смирением, как наказание или скорбное попущение. Всегда полезно укорить себя и покаяться за свою возможную причастность к случившемуся выкидышу. Священником должна быть прочитана особая молитва на этот случай. Самим должно молиться кратко:

"Господи, Иисусе Христе, Ты один имеешь власть над мертвыми и живыми. Смиренно принимая Твое попущение – родиться нашему дитяти мертвым – молим Твою благость обезпечить ему благую участь в вечности по бездне милости и щедрот Твоих".



№2148

Молитва за самоубийц

(из ответа на вопрос №2220)
. . .
Церковно, увы, ты молиться не можешь (за близкого родственника, покончившего с собой), но можешь молиться дома особой формой, приличной для самоубийц:

"Господь и Бог наш милосердный, смилуйся над душой заблудшего(ей) Имярек, прости его(ее) тяжкий грех самогубства и облегчи посмертную его(ее) участь насколько это возможно, и аще возможно – упокой, и не вмени мне сию молитву во грех, аминь".



№2220

Молитва при вспышке гнева или раздражительности

(из ответа на вопрос №2245)
. . .
Должно при любой вспышке гнева или раздражительности буквально убегать от источника гнева и начать в уединенном месте класть земные поклоны с молитвой:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, сжалься надо мной, окаянным(ой) и погибающим(ей), и избавь меня от этого приступа гнева (раздражения), и исцели душу мою, да не погибну".



№2245

Молитва при великой скорби - потери сына

(из ответа на вопрос №2264)
. . .
Верой подкрепляй сердце свое. Веруй, что Бог милостив и все лучше нас знает и понимает. Раз Он решил забрать твоего сына, значит, так лучше и ему, и тебе. Судьбы Божии закрыты от нас своей непостижимостью. Мы должны верить в благость и мудрость Божию.

Случается, что родители слишком привязываются к своему ребенку, любя его более, чем Бога. Они забывают заповедь Божию, запрещающую любить кого-то более Бога. В таких случаях Господь по ревности может забрать ребенка к Себе, чтобы тем самым не только исправить ошибку родителей, но и заставить их думать о Боге и молиться Ему за ребенка.

Пока же должно вслух, неспешно и со вниманием (сидя, лежа) благодарить Бога примерно такими словами:

"Господь мой и Бог, Ты все знаешь. Ты милостив и знаешь мое сердце. Прости мне мой ропот от великой скорби, объявшей меня о потере моего единственного сына. Смиряюсь пред непостижимым Твоим промыслом о мне и сыне моем и благодарю Тебя за эту сильнейшую для моего сердца скорбь. Молю Тебя – умягчи мое уязвленное сердце и утиши эту невыносимую скорбь, да не согрешу я против Тебя, ибо я весьма немощен. Да будет воля Твоя святая, благая и полезная нам. Аминь".

Прочти эту молитву 20-30-40 раз подряд – и войдешь в поле истины, а истина сделает тебя свободным от тяжести этой скорби. Сын не вернется, но ты благостно изменишься и будешь достойно нести свою скорбь. Читай эту молитву по нескольку раз всякий раз, как скорбь будет начинать снова охватывать твое сердце. Со временем придет переосмысление всего случившегося, и окончательно умирится сердце твое. И всегда молись о упокоении души твоего сына. Это нужно и ему, и тебе.



№2264

Молитва матери о сохранении зачатого ребенка

(из ответа на вопрос №2275)
. . .
Матери зачатого ребенка должно молиться так:

"Господь и Бог мой премилосердый, сжалься надо мной, немощной, и сохрани невредимым зачатого во мне детеныша! Даруй ему благополучно родиться и увидеть свет Твой во спасение его и на радость нам, родителям его".



№2275

Молитва против тщеславных и сладострастных помыслов

(из ответа на вопрос №2336)
. . .
При сильном обуревании тщеславными и сладострастными помыслами должно противостоять им призыванием имени Иисуса Христа против этих конкретного вида помыслов. Молитва должна произноситься с земными поклонами и звучать так:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, умилосердись (сжалься) надо мной, немощным и безпомощным, и отгони тучу атакующих меня тщеславных (сладострастных) помыслов".



№2336

Прошение непрестанной Иисусовой молитвы

(из ответа на вопрос №2336)
. . .
Просить нужно самым деланием молитвы, а также таким ежедневным прошением:

"Господи, Боже мой, сжалься надо мною, немощным, и дай мне мою молитву во спасение мое".



№2336

Молитва против греха осуждения

(из ответа на вопрос №2338-1)
. . .
Против греха осуждения должно усердно молиться:

"Господи, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего".

В присутствии людей должно молиться:

"Господи, не дай мне впасть в осуждение, возгордиться или превознестись над этими людьми"



№2338-1

Благодарение Бога за посланную болезнь

(из ответа на вопрос №2438-1)
. . .
При недомогании или во время болезни труднее каяться, молиться, сдерживать раздражение и т.п. Ведь сказываются самолюбие и саможаление, которые в обычном состоянии (т.е. когда человек здоров) скрыты и не проявляются так явно. Выходит, что Господь помогает увидеть себя таким, каким ты есть на самом деле. Познание себя и видение своего греха есть великие и важнейшие для спасения дары Божии. Без них человек не может преуспеть в покаянии и сокрушить свое сердце. Вот почему во время болезни должно не роптать и недово