Крест
Покайтесь, ибо Господь грядет судить.
Проповедь Всемирного Покаяния. Сайт отца Олега Моленко. http://www.omolenko.com
Главная страница
  Апокалипсис Спроси Календарь Устав Карта сайта
  Имя Божие Ответы Богослужения Книги и диски Видеоальбом
  Библиотека Проповеди Исповедание Поэзия Фотоальбом
  Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги
  Отступление Свидетельства Иконы Изречения Видеотур
  Жития Книга отзывов Исповедь Террариум Статистика
  Молитвы Слово о.Олега Новомученики Истина и Жизнь Контакты

Вопрос №2826

Как вы относитесь к личности и творчеству Анны Ахматовой?

Yuliya , Москва, Россия
12/04/2008

Здравствуйте, отец Олег.
Скажите, пожалуйста, как вы относитесь к личности и творчеству Анны Ахматовой? На сайте в разделе поэзия есть её "Реквием", а как правильно относиться к остальному её творчеству? Я читала, что она была глубоко верующим человеком. Есть у неё такие строки: "В то время я гостила на земле. Мне дали имя при крещеньи – Анна". Возможно именно это понимание временности земной жизни помогло ей не сломаться в очень трудные для неё времена, как, например, сломилась её ровесница М.Цветаева, покончившая жизнь самоубийством в 1941.



Ответ отца Олега Моленко:

К личности и творчеству Анны Ахматовой я отношусь с большим уважением. Она прожила многоскорбную жизнь и поэтическим словом отражала ее правду. Ее "Реквием" – это не выдумка, не мечта и не пересказ с чужих слов. Это поэтический рассказ о пережитом ею. А переживала она всё как мать и жена-христианка и как дочь Отца небесного – временный гость на этой земле. Если и любила она, то не березовый "ситец", как Есенин и прочие русофилы, а безсмертные души вверенных Богом ее попечению людей. При самом сильном действии скорби от невыносимых жизненных обстоятельств Анна опиралась на веру в Бога и молитву к Нему: "Муж в могиле, сын в тюрьме – помолитесь обо мне" ("Реквием"). Вот почему ее стихи несут в себе свет этой несгибаемой веры, надежду на Бога и сокрушение о человеческой немощи и злобе. Они при всей их скорбности не угнетают, а укрепляют человека. В них нет той безысходности, тупика и того отчаяния, какое содержится в стихах Есенина, Блока, Цветаевой и прочих поэтов российского лихолетья.



Церковь Иоанна Богослова   2000-2008
www.omolenko.com