Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №331

Что же может изменить человек, если все предопределено Богом?

Валентин 22/05/2002

Уважаемый отец Олег!
Если все предопределено как в глобальном масштабе, так и в индивидуальной жизни, что же может изменить человек? Какова широта индивидуальной свободы, если она существует?
Спасибо.

Ответ отца Олега Моленко:

Теория, гласящая о том, что все заранее предопределено Богом - лживая! В христианстве ее стали распространять дважды отступившие от истины протестанты, и первым из них - Кальвин.

Если все предопределено - то нет жизни, а какое-то бессмысленное играние распределенных ролей в театре абсурда! В таком случае нет места ни любви, ни вере, ни надежде, ни подвигу, ни самоотвержению, ни самораспятию, ни жертвенности, ни другим благородным деяниям.

Ошибка в теории предопределения (фатализма)происходит от недопустимого смешения несовместимых и несравнимых понятий: Божьего всеведения и всевидения с одной стороны, и восприятие человеческой немощью Божьего всевидения за предопределенность, или за Божье предписание всего наперед, с другой стороны. Это великое заблуждение - путать Божие с человеческим!

Божье всеведение, т.е. то, что Бог по совершенству Своему знает абсолютно все: как, где, когда и что будет и т.д., вовсе не означает, что Бог навязывает человеку Свою "программу", или вмешивается во всё, не оставляя человеку никакой свободы! Бог сотворил человека разумным и свободным! Свобода эта распространяется до того, что человек может отвергнуть своего Благодетеля и Творца и уйти от Бога!

Посмотрите на первые деяния сотворенного Адама:

Быт.2:
¹⁹ Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
²⁰ И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым;

Мы видим СВОБОДНОЕ творчество Адама в нарекании имен зверям, скотам и птицам. Не Бог это сделал, а "чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей".

Итак, самостоятельно и отдельно существуют воля Божия и воля человека! Все дело в согласовании этих воль!

Итак, знать о чем либо наперед - вовсе не значит - влиять на это. Рассмотрим пример: Вы - отец и у вас есть сын. Вы хорошо знаете его вкусы, манеры, желания, интересы, повадки, нрав, немощи, поведение и т.д. Знаете вы, что он очень любит шоколадные конфеты. Вот однажды вы принесли в дом шоколадные конфеты и положили на стол, и вышли в соседнюю комнату, откуда скрытно для сына можете наблюдать за ним. Вы знаете наперед, что сын ваш непременно возьмет конфету и съест ее. Вот он приходит и действительно съедает. Разве ваше знание об этом заставило его съесть конфету?! Ясно, что НЕТ! Ваше знание - само по себе, а его поведение - само по себе.

Подобное должно мыслить и в отношении Божьего предвидения и знания о всем и вся. Вот почему утверждение, что поскольку Бог знает, что мы сделаем то-то и то-то, мы и делаем то-то и то-то - является в корне неверным и лживым. Правильно утверждать на языке человеков так: Бог знает то, что мы сделаем, потому что мы это сами свободно выбираем и делаем. Т.е. Бог знает наперед именно НАШ ВЫБОР, НАШ ПОСТУПОК, НАШУ МЫСЛЬ и т.д. Иначе можно впасть в страшную хулу и выставить Бога причиной наших греховных поступков (что и делают кальвинисты и их продолжатели). Нет! Что я сделаю - то Бог и предвидит, и Его предвидение нисколько не влияет на мой выбор и поступок.

Поэтому-то мы и ответственны за свои поступки, мысли и пожелания, что они свободно нами совершаются.

И, наконец, Писание свидетельствует о нашей свободе во Христе:

Рим.8:
²¹ что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

1Кор.7:
²² Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа;

1Кор.9:
¹ Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?

1Кор.10:
²⁹ Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?

2Кор.3:
¹⁷ Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Гал.2:
⁴ а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,

Гал.4:
³¹ Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

Гал.5:
¹ Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
...
¹³ К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.