Апокалипсис	Переписка	Календарь	Устав	Карта сайта
	Имя Божие	Ответы	Богослужения	Доска объявлений	Видеоальбом
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фотоальбом
	Публицистика	Дискуссии	Библия	История	Фотокниги
	Апостасия	Свидетельства	Иконы	Тур по сайту	Пожертвования
	Жития святых	Книга отзывов	Исповедь	Архив	Статистика
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Истина и Жизнь	Контакты

		И З Б Р А Н Н О Е

Вопрос №41

Как вы относитесь к сектам, в частности христианским?

Андрей 22/03/2002

Здравствуйте! Как вы относитесь к сектам, в частности христианским? Как-то довелось прочитать на сайте http://www.evangelie.ru/ , что у них мало православных, в основном представители различных христианских сект (иногда не только христианских). Нет, ну конечно сектантами они себя не называют. Встречаются правда и православные.
Как относиться к сектантам? Действовать агрессивно или пытаться вразумить?

Ответ отца Олега Моленко:

К сектам отношусь так, как учат святые отцы - отрицательно. К заблудшим людям из сект - с сожалением об их ослеплении и погибели. "Христианские" секты для меня христианские лишь по имени. Агрессивное отношение запрещено Господом. Господь заповедует относиться ко всем, кто преслушивает Церковь Его, как к язычникам и мытарям - т.е. не иметь никакого добровольного общения. А апостол любви Иоанн Богослов повелевает не принимать таковых в свой дом, чтобы не участвовать в их злых делах через общение с ними. Обличать сектантов и прочих лжеучителей и еретиков допустимо лишь для духовно крепких и знающих людей. Вразумлять можно лишь тех, кто произволяет это. Ни в коем случае нельзя ничего навязывать силой. К упорствующим, которых бывает большинство, относится повеление святых отцов: "Не говори о вере с развращенным в вере". А также заповедь апостола Павла в отношении еретиков, повелевающая после 2-3 разового увещавания больше не общаться. Вообще же жизнь намного богаче, сложней и непредсказуемей, чем мы это можем себе представить. Вот почему в каждом конкретном случае надо усердно молить Бога о вразумлении, а также о сохранении от вреда и дурных последствий, а затем поступать по извещению сердца и в соответствии с обстоятельствами.