Апокалипсис	Переписка	Календарь	Устав	Карта сайта
	Имя Божие	Ответы	Богослужения	Доска объявлений	Видеоальбом
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фотоальбом
	Публицистика	Дискуссии	Библия	История	Фотокниги
	Апостасия	Свидетельства	Иконы	Тур по сайту	Пожертвования
	Жития святых	Книга отзывов	Исповедь	Архив	Статистика
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Истина и Жизнь	Контакты

		И З Б Р А Н Н О Е

Вопрос №46

Если сильна болезнь, то почему не приобщиться Св.Христовых Тайн вместо потребления крещенской воды?

Анонимов 23/03/2002

Если сильна болезнь, то почему не приобщиться Св.Христовых Тайн вместо потребления крещенской воды.

Ответ отца Олега Моленко:

Пречистые и Св.Тайны Христовы и крещенская вода - это несопоставимые вещи. Так же как и Тело Христа Господа, погружаемое в струи иорданские, и сама, освящаемая от этого Тела, вода. Освящающий Бог несравненно выше всякого Им освященного вещества. Одно не отменяет и не заменяет другое.

Когда верный достойно причащается Святых Таин - он реально соединяется с Богом! Это соединение и последующее ему пребывание в Боге и Бога в человеке и есть главная цель причащения! Бывающие при этом исцеления недугов (а если здоровый причастился?), прощение (омовение Кровью Христовой) грехов (а если святой причастился?) и т.п. есть важное (по немощи и нужде нашей) но все же вторичное явление, а не самоцель.

И если в Св.Тайнах Христовых есть Сам Христос Бог (причем весь и во всей полноте Своей! Да не подумает кто, обманываясь зрением, что верные вкушают кусочки Христа! Потому-то и Тайнами именуются, что недомыслимы Они и непостижимы для человека!), то крещенская вода - это особо освященное Богом вещество, сообщающее, при правильном применении, различные конкретные благодатные воздействия одноразового свойства (ибо при каждом случае требуется пить еще и еще), как-то: грехов прощение, недугов душевных и телесных исцеление, домов, вещей, скотов и прочего освящение, нечистых духов отгнание и очищение, наветов видимых и невидимых врагов отгнание, скверны плоти и духа очищение, душам и телам освящение и на всякую пользу подобную (см. Чин великого освящения воды Святых Богоявлений).

К тому же, святая вода всегда под рукой (так сказать, святыня домашнего употребления) и употребляться может по нужде многократно в день, а Пречистые Тайны - только раз в день, при особой подготовке, в особом духовном состоянии, только в храме (исключением является причащение на дому тяжелобольных, или в тюрьме заключенных запасными Дарами) и только из рук священника.