Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №489

О молитвеннном правиле, о четках

Виктор 13/12/2002

Уважаемый о.Олег,
1. можно ли заменять утреннее и вечернее правило на определенное количество Иисусовых молитв?
2. Нужно ли благословление на четки?
3. Какие послабления в посте возможны при гастрите?
Большое спасибо.

Ответ отца Олега Моленко:

1. И можно, и нужно. Св.Церковь для неграмотных и не могущих ходить в храм заменяет вечерню, утреню и др. богослужения определенным числом Иисусовых молитв. Преуспевшие в молитве по велению Духа Святого переходят в своей молитве преимущественно на Иисусовую молитву.

Лучше всего последовать совету преп.Серафима Саровского и читать 3 раза Отче наш, 3 раза Богородице Дево радуйся и символ веры (я добавляю молитву Царю Небесный, Кресту и ангелу-хранителю), а все остальное время творить Иисусовую молитву.

2. Иметь конкретное благословение на четки (и на другое полезное) всегда хорошо, но за не возможностью оно не обязательно. Церковь давно благословила употребление четок, как полезного средства для молитвы, впрочем, как и св. воды, св. масла, свв. икон и др. Поэтому особого благословения на эти средства не нужно, ибо оно уже есть.

3. Послабление в посте при гастрите или другом недуге делается не недугу, а конкретно страждущему человеку. Для этого нужны рекомендации опытного врача. По этим рекомендациям болящий вкушает рекомендуемую пищу как лекарство и никакого греха ему нет.

Если нет возможности спросить врача, то должно употреблять ту пищу, которая способствует улучшению состояния здоровья по опыту больного. Духовный отец лишь благословляет от лица Церкви данное конкретное послабление по совету врача или нужде больного, закрепляя меру и качество пищи и узаконивая ее употребление для этого человека.