Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №58-5

Неважно на каком историческом этапе находится Церковь, за Отступлением всегда следует Наступление!?

Монархист 26/03/2002

1. Верующим в Христа не обязательно, а порой и вредно знать в какой исторической церкви они находятся - Петровой или Иоанновой. Это только отвлекает от спасения, приносит сумятицу в души и заставляет «мудрствовать» а не верить. Это чисто богословский вопрос, по которому даже у Святых Отцов нет однозначного мнения. Главное верить и исполнять Заповеди Христовы.

2. Закономерным является и то, что за Отступлением всегда следует Наступление. Вся земная история это чередование взлетов и падений. Как за ночью утро, за зимой весна и т.д. Может Наступление уже неприметно наступило? Процесс Покаяния (изменения) происходит в сердце человека, а этот процесс неприметный, и категория это духовная и ее нельзя измерить земными мерками. А всемирная проповедь покаяния началась, как минимум, 2000 лет назад, когда о Канаде никто и не слыхивал.

3. Церковь Православная – Единая, Святая, Соборная и Апостольская! Единая, и неважно на каком историческом этапе Она находится – Петровом или Иоанновом, Она - Христова; Святая – потому что освящена Святой Кровью Христа и мучеников, и только Ему – Богу известны все тайны, включая Иоаннову; Соборная, и только соборно Она может решать важнейшие догматические вопросы, а не отдельные люди, чье естество испорчено грехом; Апостольская – ибо они и их православные продолжатели, епископы и священники, являются носителями Света во тьму мира, и Сам Господь позаботится что бы Дух Святой почил на них, а грешны все, кроме Христа.

Ответ отца Олега Моленко:

1. Истинное знание не вредно и никогда не отвлекает от спасения, но прямо содействует ему. Вы же призываете к слепоте и неведению, подпадая под суд Божий над слепцами (упадут в яму) и невеждами (биты будут, но меньше, чем те, кто знал). Понимать современное состояние в церковной среде не есть "мудрствовать", но есть "быть мудрым". И это не чисто богословский вопрос, а практическая необходимость. По вашей логике не следовало бы знать где мы находимся: в Ветхо-Заветном периоде или в Ново-Заветном, во времена лютых гонений или мирствования церкви, во времена апостолов или иконоборцев, ибо главное - верить(чему? кому? и во что? в отвлеченные христианские понятия?), и исполнять заповеди Христовы (как же их исполнишь, если не знаешь условий и обстоятельств?)

2. То, что вы говорите, не закономерно даже на земной войне, ибо какая-то сторона отступает и проигрывает войну. Посмотрите и на отступившую 1000 лет назад римскую церковь. О каком ее наступлении можно говорить? Истинная Церковь Христова не знает взлетов и падений, ибо она чиста, свята и не имеет, по слову апостола, никакого пятна или порока. Она есть проявление вечности и Царства Божия на земле! И если по-вашему этот столп и утверждение истины падает, то и Глава Церкви и Кормчий ее - Дух Святый, выходит, падают тоже? Вот до какой хулы вы договорились! От Церкви могут отпадать люди: епископы, священники, миряне, группы, сообщества, народы и страны. Но Церковь от этого не страдает и не оскверняется, но остается спасительной и благодатной пристанью и Телом Христовым!

Делание покаяния происходит внутри ума и сердца, но надо явить зримые плоды этого покаяния! Общеизвестно, что всемирная проповедь евангелия и покаяния началась 2000 лет назад, но не закончилась еще. Но люди отступили от Христа и жизни в Церкви Его, и забыли о покаянии напрочь! Вот почему есть нужда и в новой (не по сути, а во времени) всемирной проповеди покаяния и во 2-й всемирной проповеди Евангелия, согласно новым историческим условиям. Не случайно же воскресший преп.Серафим Саровский, согласно его пророчеству, (опять) начнет проповедь всемирного покаяния из Дивеево. А города для проповеди, как и людей, избирает Сам Бог!

3. Именно потому, что Церковь одна единственная, очень важно для спасения знать - на каком этапе она находится, чтобы не перепутать ее с какой-нибудь лжецерковью или сборищем сатанинским (напр. лаодикийцами). Церковь соборная, но иногда единицы святых (например, преп.Максим Исповедник и свт.Марк Эфесский) стоят в истине, а соборы епископов отпадают. Вы путаете благодатную соборность Духа Святого и святых людей и механическое собрание (возможно заблудших и безблагодатных) епископов и священников.

Иногда и одна благодатная личность противостоит собору епископов. Например ап.Павел! По слову Иоанна Златоустого, бездушные полотенца с тела ап.Павла делали то (исцеляли и изгоняли бесов), чего не могли сделать тысячи собранных на молитву епископов и священников! И какой собор епископов может отменить послания одного Павла, или пророчества одного Иеремии, Даниила, Исаии и т.д.? Итак, ясно видим, что иногда одна личность в Церкви бывает важнее и авторитетнее собора многих епископов! Опять же, по слову Златоуста, Дух Святый предпочел освятить до чудотворения тень ап.Петра и повязки ап.Павла, но не захотел сойти на собор молящегося духовенства!

Поэтому приемлется не механическая и формальная преемственность от апостолов (т.е.по документам лишь), но живая и благодатная традиция от апостолов и святых отцов. И жить надо по апостольски и святоотечески, чтобы сохранить благодать! Одного же звания, рукоположения и одежды недостаточно, чтобы иметь Духа Святого, ибо Он нас и научил, что есть лжеапостолы, лжепророки, лжехристы и лжедуховенство!

А грешны действительно все, кроме Христа, но есть грех к смерти, и есть грех не к смерти, по слову ап.Иоанна Богослова! Так вот, ересь и отступление есть грех к смерти, который немедленно лишает грешника благодати Святого Духа!