Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №642

А как в жизни следует по-разному проявлять любовь к другу и ближнему?

Vladimir L. , France
02/06/2003

Христос Воскресе !
Батюшка, спаси Господи за разъяснения – лично для меня такое новое понимание любви друга к другу – открытие. Раньше обе заповеди (о любви к ближним и друзьям) я подсознательно смешивал. Чтобы получше эти заповеди о любви (а вернее, различие между ними) усвоить и стараться выполнять, приведите, пожалуйста, пример, а как в жизни (на практике) следует по-разному проявлять любовь к другу и ближнему?

Ответ отца Олега Моленко:

Любовь к ближнему это не чувство, а отношение, выражаемое делами любви. От этого эта любовь называется делательной любовью. По началу она проявляется исполнением евангельских заповедей Господа Иисуса Христа по отношению к ближним. При этом требуется понуждение, молитва к Богу о вразумлении и помощи и покаяние за неточное или плохое исполнение этих заповедей. При достижении совершенства все эти заповеди соединяются в одно духовное состояние, из которого делатель Христов свободно и естественно проявляет деятельную любовь, не задумываясь о заповедях. Ему не нужно предписывать и напоминать заповеди: не убивай, не кради, не пожелай жены и имущества ближнего и т.д., ибо он изнутри и по нраву своему не таков, но новая тварь во Христе. Все заповеди о любви к ближнему сводятся к мере любви или критерию: "как самого себя". Подводя эту меру любви к практическому исполнению, Господь сводит все заповеди к одному духовному закону:

Мф.7:
¹² Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

От этого закона проистекают все практические заповеди любви к ближнему. Здесь и не судите, и не судимы будете; в какую меру меряете, возмерится вам; как вы прощаете грехи ближних, так и вам простит Бог; снимающему верхнюю одежду отдай и нижнюю; принуждающему пройти одно поприще, пройди два; просящему у тебя дай; требующему взаймы не откажи; окажи милость нуждающему; посети больницу и тюрьму; накорми голодного; напой жаждущего; одень раздетого; согрей мерзнущего; окажи помощь слабому; защити беззащитного; утешь скорбящего; погреби умершего странника или неимущего, и т.д. и т.п.

Любовь к друзьям Христовым или братьям по вере это любовь чувства и единения. Она включает в себя элементы любви к ближнему (ведь братья по вере тоже наши ближние), которые исполняются не по заповеди, а из любящего сердца. В этой любви мы любим брата или сестру более себя и готовы положить душу свою за них. Главным стимулом этой любви является благодать Духа Святого. Именно Духом Святым изливается эта любовь в наши сердца. при этом мы по благодати осознаем свое особое единение в Боге со своими братьями, которые все для нас сыны Божии и причастники Единого Бога. Бог нас и объединяет в одно целое – в Церковь Свою. Объединяет нас и Кровь и Тело Христовы, которых все мы верные чада Божии причащаемся. От этого мы становимся сотелесниками и сокровниками со Христом и друг с другом. От этого единения и переживаемого от него чувства мы любим братьев до самозабвения, любим смиренно, тихо, кротко, ласково, деликатно, учтиво, уважительно, предусмотрительно и с великой нежностью. Мы переживаем за наших братьев, мы думаем о них, мы молимся о них с теплом и горячностью, мы ревнуем об их благе и благополучии, мы радуемся с ними их радостям и скорбим их скорбями. Мы бываем с ними единодушны, единомысленны и имеем одни и те же мысли, ибо нас этому научает один и тот же живущий в каждом из нас Дух Святой.

Некоторое подобие можно взять из любви нашей к женщинам (мужчинам). Всех женщин, с которыми нам приходится иметь дело, мы должны любить как ближних, но жену свою мы любим единительною любовью, только плотского единения. Так и братий наших мы любим высшей единительною, только духовною любовью. Гимн любви святого апостола Павла в 13 главе первого послания к Коринфяном посвящен именно этой братской любви.