Радуйтесь, ибо Господь грядет судить

	Кредо	Переписка	Календарь	Устав	Аудио
	Имя Божие	3000 вопросов	Богослужения	Школа	Видео
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фото
	Публицистика	Дискуссии	Эра Духа Святого	История	Фотокниги
	Апостасия РПЦ МП	Свидетельства	Иконы	Стихи о.Олега	Стримы
	Жития святых	Книги о.Олега	Исповедь	Библия	Избранное
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Пожертвования	Контакты

Вопрос №69

Mожно ли употреблять вино (и сколько) во время Великого Поста?

Николай 29/03/2002

Отец Олег,
cкажите, пожалуйста, можно ли употреблять вино (и сколько) во время великого поста?

Ответ отца Олега Моленко:

Виноградное вино есть благословенный Богом продукт (напиток). Ведь именно его (красное виноградное вино) Господь избрал веществом преосуществления в свою Пречистую и Святую Кровь в великом и жизненно важном таинстве Евхаристии. Да и Церковь Свою Он называет ВИНОГРАДНИКОМ, Отца Небесного - Виноградарем, Себя - виноградною Лозою, а нас - виноградными ветками

Мф.20:
¹ Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
и
Ин.15:
¹ Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой -- виноградарь.
...
⁵ Я есмь лоза, а вы ветви;...

И благодать Духа Святого Господь уподобляет вину:

Мф.9:
¹⁷ Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

Господь, в отличие от блаженного Предтечи и Крестителя Иоанна, Сам употреблял вино как напиток

Мф.26:
²⁹ Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
и
Мк.14:
²⁵ Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.,
и
Лк.22:
¹⁸ ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.

в чем Его не применули обвинить лицемерные "праведники":

Мф.11:
¹⁹ Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
и
Лк.7:
³⁴34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино,

Собственно говоря, Новый Завет был установлен Господом именно на Тайной Вечери ( т.е. на первой Божественной литургии на земле), при замене крови жертвенных животных (которая не спасала от грехов, но служила лишь образом будущей несравненно лучшей Крови Спасителя) на Пречистую Кровь Христа Господа:

Лк.22:
²⁰ ...сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

Подготавливая своих учеников к величайшему чуду преложения вещества вина в Свою Кровь, Господь совершает первое чудо на свадьбе в Кане превращая воду в прекрасное вино:

Ин.2:
⁹ Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, -- а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, -- тогда распорядитель зовет жениха
¹⁰ и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
¹¹ Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

Поэтому и Святая Церковь Христова благословляет своим чадом пить вино, в том числе в посты. Великим постом вино разрешается пить в полиелейные дни или большие праздники. В страстную седмицу вино благословляется в Чистый четверг в честь воспоминания Тайной вечери. В страстную пятницу вино пить строго запрещено:

Мк.15:
²³ И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял.

Видите, как Господь соблюдал Свое слово не пить вино, сказанное на Тайной Вечере! И мы должны также делать! Вещественная мера для употребления вина разнится для каждого человека и каждого состояния его (напр. в настоящей скорби можно добавить, ибо вино по слову Писания веселит сердце человека). Духовная же мера для всех ОДНА:

Еф.5:
¹⁸ И НЕ УПИВАЙТЕСЬ вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,

И Господь повелевает:

Лк.21:
³⁴ Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши НЕ отягчались объядением и ПЬЯНСТВОМ и заботами житейскими.