Апокалипсис	Переписка	Календарь	Устав	Карта сайта
	Имя Божие	Ответы	Богослужения	Доска объявлений	Видеоальбом
	Библиотека	Проповеди	Тайна ап.Иоанна	Поэзия	Фотоальбом
	Публицистика	Дискуссии	Библия	История	Фотокниги
	Апостасия	Свидетельства	Иконы	Тур по сайту	Пожертвования
	Жития святых	Книга отзывов	Исповедь	Архив	Статистика
	Молитвы	Слово батюшки	Новомученики	Истина и Жизнь	Контакты

		И З Б Р А Н Н О Е

Вопрос №812

Как новоначальному относиться к приходящей радости во время занятия Иисусовой молитвой?

Владимир Юрьев , Ташкент, Узбекистан
29/07/2003

Спаси Вас Господи, о.Олег!
На предыдущий вопрос, Слава Богу, Господь мне дал ответ. В основном все содержится в Вашем ответе на мое письмо за N768. Я не настаиваю в ответе, если есть затруднение по времени. При работе с сердечной молитвой, иногда приходит очень короткое ощущение радости, такое, что это захватывает весь ум. Стоит ли обращать на получаемую радость и легкость ума от сердечной молитвы? Или здесь скрывается какая-либо опасность? Стоит ли проверять эти чувства молитвенным огнем?
С уважением, Владимир.

Ответ отца Олега Моленко:

По твоему описанию приходящей радости трудно точно сказать ее происхождение. Но есть общие принципы и подходы к подобным явлениям у новоначальных делателей молитвы. Святые отцы советуют не принимать никакого утешения, даже если оно действительно происходит от Бога. В таком случае мы избежим бесовского обольщения нас ложными утешениями, а также гордостного самомнения по поводу истинного утешения. Отцы предписывают нам заслониться от благого утешения рукою смирения, почитая себя недостойным его, ибо это весьма угодно Богу и полезно нашей душе. Радость же вовсе не присуща приступившему к покаянию человеку. Чему может радоваться приговоренный своим погибельным состоянием к вечным мукам человек? Чему может радоваться пленник греха и раб бесовский?
Вот почему святой апостол Иаков призывает:

Иак.4:
⁹ Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.

Плач о грехах, когда становится блаженством, приносит радость достоверного спасения и помилования. Но это радость сопряжена всегда с печалью, что выражается чувством умиления или радостопечального плача. Радость же без должной печали о грехах, погибели, далекости от Бога и оскорблении Его должно до времени полного примирения с Богом отвергать.
Все приходящие чувства должно проверять молитвой именем Иисуса Христа!