Богослужения мирянским чином. Вход Господень в Иерусалим. Обедница. Богослужебные указания

Возлюбих, яко услышит Господь глас моления моего.

Припев: Молитвами Богородицы, Спасе спаси нас.

Стих: 2: Яко приклони ухо Свое мне, и во дни моя призову.

Стих 3: Объяша мя болезни смертныя, беды адовы обретоша мя.

Стих 4: Скорбь и болезнь обретох, и имя Господне призвах.

Слава, и ныне: Молитвами Богородицы, Спасе спаси нас.

Веровах, темже возглаголах: аз же смирихся зело.

Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа.

Стих 2: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?

Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа.

Стих 3: Чашу спасения прииму, и имя Господне призову.

Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа.

Стих 4: Молитвы моя Господеви воздам, пред всеми людьми Его.

Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа.

Исповедайтеся Господеви яко благ, яко в век милость Его.

Тропарь: Общее воскресение, / прежде Твоея страсти уверяя, / из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. / Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, / Тебе победителю смерти вопием: / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне.

Стих 2: Да речет убо дом Израилев: яко благ, яко в век милость Его.

Общее воскресение, / прежде Твоея страсти уверяя, / из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. / Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, / Тебе победителю смерти вопием: / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне.

Стих 3: Да речет убо дом Ааронь: яко благ, яко в век милость Его.

Стих 4: Да рекут убо вси боящиися Господа: яко благ, яко в век милость Его.

Вход: Благословен грядый во имя Господне, благословихом вы из дому Господня, Бог Господь, и явися нам.

Слава: Спогребшеся Тебе крещением Христе Боже наш, / безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим, / и воспевающе зовем: / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне.

И ныне, кондак: На престоле на небеси, / на жребяти на земли носимый Христе Боже, / ангелов хваление, и детей воспевание / приял еси зовущих Ти: / благословен еси грядый Адама воззвати.

Прокимен Апостола, глас 4: Благословен грядый во имя Господне, Бог Господь, и явися нам.

Стих: Исповедайтеся Господеви яко благ, яко в век милость Его.

Апостол к Филипписием, зачало 247. [Флп. IV, 4 – 9]

Братие, радуйтеся всегда о Господе: и паки реку: радуйтеся.	Братья, радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
Кротость ваша разумна да будет всем человеком. Господь близ.	Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
Ни о чемже пецытеся, но во всем молитвою и молением со благодарением прошения ваша да сказуются к Богу:	Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,
И мир Божий, превосходяй всяк ум, да соблюдет сердца ваша и разумения ваша о Христе Иисусе.	И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
Прочее же, братие (моя), елика суть истинна, елика честна, елика праведна, елика пречиста, елика прелюбезна, елика доброхвальна, аще кая добродетель и аще кая похвала, сия помышляйте.	Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
Имже и научистеся, и приясте, и слышасте, и видесте во мне, сия творите: и Бог мира будет с вами.	Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, – и Бог мира будет с вами.

Аллилуиа, глас 1: Воспойте Господеви песнь нову, яко дивна сотвори Господь.

Стих: Видеша вси концы земли спасение Бога нашего.

Прежде шести дний Пасхи прииде Иисус в Вифанию, идеже бе Лазарь умерый, егоже воскреси от мертвых.	За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
Сотвориша же Ему вечерю ту, и Марфа служаше: Лазарь же един бе от возлежащих с Ним.	Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.
Мариа же приемши литру мира нарда пистика многоценна, помаза нозе Иисусове, и отре власы своими нозе Его: храмина же исполнися от вони масти благовонныя.	Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
Глагола же един от ученик Его, Иуда Симонов Искариотский, иже хотяше Его предати:	Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
Чесо ради миро сие не продано бысть на триех стех пенязь и дано нищим?	Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
Сие же рече, не яко о нищих печашеся, но яко тать бе, и ковчежец имеяше, и вметаемая ношаше.	Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.
Рече же Иисус: не дейте ея, да в день погребения Моего соблюдет е:	Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.
Нищия бо всегда имате с собою, Мене же не всегда имате.	Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.
Разуме же народ мног от Иудей, яко ту есть: и приидоша не Иисуса ради токмо, но да и Лазаря видят, егоже воскреси от мертвых.	Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.
Совещаша же архиерее, да и Лазаря убиют,	Первосвященники же положили убить и Лазаря,
Яко мнози его ради идяху от Иудей и вероваху во Иисуса.	Потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.
Во утрий же день народ мног пришедый в праздник, слышавше, яко Иисус грядет во Иерусалим,	На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
Прияша ваиа от финик, и изыдоша в сретение Ему, и зваху глаголюще: осанна, благословен грядый во имя Господне, Царь Израилев.	Взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
Обрет же Иисус oсля, вседе на не, якоже есть писано:	Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
Не бойся, дщи Сионя: се Царь твой грядет, седя на жребяти oсли.	Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
Сих же не разумеша ученицы Его прежде: но егда прославися Иисус, тогда помянуша, яко сия быша о Нем писана, и сия сотвориша Ему.	Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.
Свидетельствоваше убо народ, иже бе прежде с Ним, егда Лазаря возгласи от гроба и воскреси его от мертвых:	Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
Сего ради и срете Его народ, яко слышаша Его сие сотворша знамение.	Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.

Вместо "Достойно" - ирмос 9-й песни "Бог Господь, и явися нам".

Бог Господь, и явися нам, / составите праздник, / и веселящеся приидите, возвеличим Христа, / с ваиами и ветвьми, песньми зовуще: / благословен грядый во имя Господа Спаса нашего.

Отпуст праздника: "Иже на жребяти осли сести изволивый, нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых помилует и спасет нас яко Благ и Человеколюбец".

На трапезе утешение: ядим рыбы, и вино пием, благодаряще Бога.