Крест
Радуйтесь, ибо Господь грядет судить
Вселенская Проповедь Вечного Евангелия. Сайт отца Олега Моленко - omolenko.com
  tolkovanie.com  
Rus
  omolenko.com  
Eng
  propovedi.com  
  Кредо Переписка Календарь Устав Аудио
  Имя Божие 3000 вопросов Богослужения Школа Видео
  Библиотека Проповеди Тайна ап.Иоанна Поэзия Фото
  Публицистика Дискуссии Эра Духа Святого История Фотокниги
  Апостасия РПЦ МП Свидетельства Иконы Стихи о.Олега Стримы
  Жития святых Книги о.Олега Исповедь Библия Избранное
  Молитвы Слово батюшки Новомученики Пожертвования Контакты
Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования YouTube канал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод
YouTube канал отца Олега   Facebook страничка   YouTube канал проповедей отца Олега  


ВКонтакт Facebook Twitter Blogger Livejournal Mail.Ru Liveinternet

отец Олег Моленко

ВОСКРЕСЕНИЕ ИЛИ ДОСТИЖЕНИЕ ПРИРОДНОГО БЕССМЕРТИЯ (НЕУМИРАНИЯ)?

Я, как верующий во Христа, как верный Ему и, как Его служитель, выбираю и славлю Воскресение! Потому и в нашем Символе Веры мы поем: "Чаю воскресения мертвых", а не "чаю неумирания живых"! К сожалению дух антихристов настолько завладел сердцами и умами людей, что многие из них, отрицая Божественное воскресение из мертвых, стремятся овладеть не умиранием или воскрешением ссылаясь на науки. В этом направлении была создана философская школа Николая Семеновича Федорова (1829-1903). Я покажу и докажу, что все эти идеи ложны и несостоятельны.

Смысл нашего умирания лучше всех выразил Великий Апостол Христов Павел:

1Кор.15:
35"Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
36Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
37И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
38но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.
39Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
40Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
41Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
42Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
43сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47Первый человек -- из земли, перстный; второй человек -- Господь с неба.
48Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Уясним себе основные мысли Павла.

Процесс умирания он сравнил с сеянием зерна. Зерно и проросший колос, несмотря на связь между ними, отличаются друг от друга. При этом колос не прорастет, если зерно прежде не умрет, перейдя в колос. Таким образом наше умирание (или изменение тех, кому не прийдется умереть) есть процесс преобразования, в котором происходит замена нашего старого (ветхого) качества на новое, вечное, годное для жизни с Богом в Его Царстве.

Наши плоть и кровь Царства Божьего не наследуют и не могут наследовать, ибо тление не может наследовать нетление! А что нам нужно? Нам нужно изменение! Изменение ветхого качества на новое, годное для вечности. Это коренное и качественное изменение нашего естества Павел называет тайной! По этой тайне мертвые воскреснут нетленными, а живые - изменятся во мгновение ока в новое качество. Если изменившихся живыми будет мало, то умерших и воскресших нетленными будет огромное количество. Нашему тленному и мертвому естеству надлежит силой Бога облечься в нетление и безсмертие. Все же те, кто ратует за достижение неумирания людей путем достижений науки и человеческими силами не просто лгут и отрицают истину, но препятствуют изменению или преображению людей в нового человека! Они хотят сохранить его неумирающим в том виде, в каком он есть сейчас, забывая, что плоть и кровь Царства Божьего наследовать не может! Бог же установил для нас непреодолимый закон смерти, которым Он нас переделывает из тленных в нетленные, из смертных в безсмретных, из плоть и кровь носящих, в безкровных и безмясных! Вот почему мы живем надеждой воскресения в номом качестве, а не надеждой на достижения неумирания или воскрешения силой человеческой науки в старом качестве, во плоти и крови, пусть и улучшенной до неумирания. Вот почему каждый воскресный день мы с радостью восклицаем: "Слава, Господи, святому Воскресению Твоему"!

 

 

 

 


Главная страница сайта Печать страницы Ответ на вопрос Пожертвования YouTube канал отца Олега Вниз страницы Вверх страницы К предыдущей странице   К вышестоящей странице   К следующей странице Перевод
Код баннера
Сайт отца Олега (Моленко)

 
© 2000-2024 Церковь Иоанна Богослова